丑字五行属土还是属火(取名字水火一起相克吗)

丑在五行中属于什么?

丑在五行里属于土。
丑中含有:己土 辛金 癸水 ,所以说丑土是湿土。更多
你好,土相有应的什么相生相克?
木克土,土克水,火生土,土生金。
但还有五行力量强弱,比如土克水,但水多,土就被冲跑了。
五行理论延伸十分广泛,是古代的哲学。适用于生活的方方面面。值得借鉴研究。
谢谢
“辰戌丑未”的五行属性是什么详细点谁能告诉我?
在地支五行中 辰 戍 丑 未 五行都属土 位列中宫 此以正气而论
但辰 戍 丑 未 在三命通会 卷五中还有杂气另解
辰是渐衰之木
戍是渐衰之金
丑是渐衰之水
未是渐衰之火
至于辰 戍 丑 未四季 非但有属上之称 并且另外还有着四库的说法
丑为金库 生亥子而克寅卯 辰为水库 生寅卯而克巳午 未为木库 生巳午而受金克 戍为火库 克申金而受水制
.....................................
地支巳酉丑五行属什么
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
对照表格
地支五行属什么
在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。
地支丑牛五行属什么
地支丑牛五行属土,为金库。
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怎样去判断字的五行属性是什么

如何区分字的五行属性
唇音属五行之土,拼音:b,p,m,f,w

舌音属五行之火,拼音:d,t,n,l

牙音属五行之木,拼音:j,q,x,y

齿音属五行之金,拼音:z,c,s,zh,ch,sh,r

喉音属五行之水,拼音:g,k,h
不同的方法区分五行字
第一种:以笔画数字区分:

网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。

第二种,以部首偏旁区分:

要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。

有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是 植物类 的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。

带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。

第三种:以汉字意义区分:

不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大 多 少 天 方 玄 口 耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢?

大,是一和人构成的,一属木,人有生长衰老的过程,也类似木,故此字可作木来论。多,是两个夕构成的,夕为夕阳,晚照,当属火。天,人类所生活的天空,主要是空气构成的,而空气属水,则天应作水论;当然,晴天的时候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的,我们在取用时,是看它的静态,故应作水论。方,天园地方,方是一个地域,故应属土。玄:代表北方,而北方为水,故应属水。口,出口无心,口是心非,可见口是心的外在表现,而心为火,故口应作火论。耳,为肾,是肾的外在表现,而肾为水,故耳应作水论。还有更复杂的,比如肺,肺为金,故可作金论。等等,在遇到部首偏旁不清时,首先应该从字意上去区分。

第四种:以汉字神态区分。

这个方面,只列出这个题目,供大家思索参考。有些字形似什么,便可以界定为什么,有些字神似什么,便可以界定为什么。比如爱,繁体的是爱,是有心的,爱是心的外在表现,而心属火,故爱应作火论。

第五种:以汉字音声区分:

以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质,这个比较复杂,很难论述清楚,只有运用 其它 方法,都无法判别其五行的前提下,才能考虑使用。这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度,来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的,可认为属金;圆而润或悦耳的,可认为属水;直而长或细的,可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。

第六种:以汉字颜色区分:

赤橙黄绿青蓝紫,也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道,颜色是五行的直接体现,带有非常浓厚的五行色彩,故也可以用汉字的颜色,来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等,属红色基调,红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土,金银白色属金,青蓝黑靛黛属水等等。

第七种:以汉字干支区分:

中国古人是运用22个干支来纪年的,而这些干支都有鲜明的五行属性。

甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。

首先,如果遇到这些干支字,便可以直接以其本身的五行属性,来断定其属啥。所以很多人,特别是古人,名字中都带有直接的干支符号,比如霍元甲,韩庚等。其实,在汉字中,如果出现这些干支的偏旁,也可以以此判别该字的五行性质,比如鸭,带个甲子,你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸,带个辰字,你可以认为它属土。比如畅字,带个申,你可以认为它属金。等等。
五行属性的部分字讲解资料
五行属木的字

1、带有“木”部的字

带有“木”部的字,其义多与树木有关,木性较明显,所以一般将这类字划分为木的五行,比如桃、桦、桂、林等。

2、带有“艹”、“竹”部的字

带有“艹”、“竹”部的字,其义多与草本植物、竹子及其制品有关,与木直接有关,所以五行也属木,这类字如草、芷、竿、篇等。

3、带有“禾”、“米”部的字

带有“禾”、“米”部的字,其义多与农作物或粮食有关,也与木直接有关,所以五行也属木,这类字如穗、稻、粱、稷、粒等。

4、带有“耒”、“车”部的字

带有“耒”、“车”部的字,其字义多与农事、农具和车辆有关,与木有关,所以五行也属木,这类字如耕、耘、轩、轴等。

5、带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字

带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字,大多与衣服、布、丝麻有关,因其主要为草木制品,与木有间接的关系,所以五行也属木,这类字如衫、袖、帛、丝、绸等。

五行属火的字

汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字,其字义多与火及太阳等有关,因这类字直接表示火,且火的力量强大,所以一般将其划分为火的强五行,如煇、煎、晋等。少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行,如:旬、昨等。

八字起名:姓名常用字的五行判断

五行属土的字

1、带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字

带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字,其字义多与土地山石等有关,土性明显,故五行为土,这类字如:坡、城、岱、砚、畦等。

2、带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字

带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字,其字义多与玉石珍宝、陶器有关,与土直接相关,故五行为土,这类字如玲、珍、盆、缸、瓷等。

五行属金的字

1、带 “金”部的字

汉字中带有“金”部的字,其字义大多与金属直接有关,金的属性较明显。这类字常见的诸如金、银、铜、铁、钢、铭等字。

2、有“刂”、“刀”、 “戈”、“弓”部的字

“刂”、“刀”、 “戈”、“弓”部的字,其字义多与金属制作的兵器及相关动作有关,所以也属于金的五行。比方说刻、划、强、剪等字。

3、带有“辛”、“酉”部的字
带有“辛”、“酉”部的字,因“辛”、“酉”在天干地支中代表的五行为金,故其单独成字、作部首时,都属于金。比如酷、辜等。
五行属水的字

1、带有“氵”、“水”、 “冫”部的字

带有“氵”、“水”、 “冫”部的字,其字义多与水直接有关,且水性明显,所以一般将这类字大部分划为水的五行,如湘、汉、淼、水、泉、冰、汗、泰等。

2、带有“雨”部的字

带有“雨”部的字,其字义多与降水有关,故五行为水,这类字如雪、霖、霜等。

通过上述常用字的五行判断,大家是否了解了字的五行,其实并不仅仅只有用偏旁部首来划分。

地支丑牛五行属水还是属土

地支丑牛是属土的,但丑的位置在东北方,是水乡之地,在水旺的时候丑土可以助水,在金旺时丑土可以助金,但只是助或生其本性仍然是属土。如果丑土被亥子丑会水,已酉丑合金,丑土也是属土,只是这种土性太弱不能反映出来,,,仅供参考

丑五行属什么

丑的五行属土,辰戍丑未中央土

寅字的五行属性?

寅字五行属什么 “寅”字五行属“木”。

寅五行属什么的 虎年生人。
八字纳音五行是按照60年甲子一循环,然后周而复始。每年的五行都不同。
我把最近几个虎年的五行都给你贴出来,名称后面的那个字就是你要的五行了。
2010 松柏木
1998 城头土
1986 炉中火
1974 大溪水
1962 金箔金
1950 松柏木
如果需要,你可以按照这个自己循环算,因为每60年就循环一次

字的五行属性怎么算 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。
对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支......>>

文字的五行属性 五行学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象,涉及生活的方方面面,特别是在传统文化方面,运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时,常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣,众说纷纭,各执一词,莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。 第二种,以部首偏旁区分: 要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢? 大,是一和人构成的,一属木,人有生长衰老的过程,也类似木,故此字可作木来论。多,是两个夕构成的,夕为夕阳,晚照,当属火。天,人类所生活的天空,主要是空气构成的,而空气属水,则天应作水论;当然,晴天的时候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的,我们在取用时,是看它的静态,故应作水论。方,天园地方,方是一个地域,故应属土。玄:代表北方,而北方为水,故应属水。口,出口无心,口是心非,可见口是心的外在表现,而心为火,故口应作火论。耳,为肾,是肾的外在表现,而肾为水,故耳应作水论。还有更复杂的,比如肺,肺为金,故可作金论。等等,在遇到部首偏旁不清时,首先应该从字意上去区分。 第四种:以汉字神态区分。 这个方面,只列出这个题目,供大家思索参考。有些字形似什么,便可以界定为什么,有些字神似什么,便可以界定为什么。比如爱,繁体的是爱,是有心的,爱是心的外在表现,而心属火,故爱应作火论。 第五种:以汉字音声区分: 以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质,这个比较复杂,很难论述清楚,只有运用其它方法,都无法判别其五行的前提下,才能考虑使用。这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......>>

汉字的五行属性如何划分 我说有,按周易哲学的观点,宇宙万物皆有阴阳,有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字,当然有阴阳五行了。网友又问,如果汉字真有五行,那么汉字的五行属性是怎么认定,怎么划分的呢? 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下,网上尽然有490多万条信息,可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表,各种汉字五行查询软件与 字典,但因认定汉字五行属性的方法各异,说法自然各异,牛说牛大,蛇说蛇长。同一个汉字,张说五行为木,李说五行为水,不知何真何伪,令人无所适从,。比如“李”字,有的说五行为“火”;有的说五行为金;有的认为李字下部为子水,五行为水;有的认为“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行应为水木 双五行。这些观点,显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故,《说文解字》云:李,“果也。从木子”。李指李木,李树,李果,它的性质“从木”,属木性, 五行为木才是最正确的,下面的“子”是子声,而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字,网上有一个“砖家”是这样分析的:“淡”字是偏旁五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁来界定这个汉字,“淡”字是水 字旁,五行为水,但用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字是一个水,两个火,字本身火大于水,而字意却是以水为主,主要作用还是来描述水,淡化,由强变 到弱,这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水减弱了火产生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”,真能让人笑掉大牙。你说他错吧,他说对了淡的五行为水,你说他对吧,他竟弄出两片火来,还一水两火相抵,弄出个主 五行水,次五行火来,把这“谈”字搞的水火不容,你让它如何淡定,如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云:淡,“从水,炎声”。本义是“其 水淡而清”(《世说新语・言语》),字意也是冷淡,冷漠,冷清,不热烈,一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌,不配两片火,让水灭了,怎么 能显出水的厉害来,这就是古人造字的妙境。明白了这个道理,遇到“桂”字,你就不会说它是一木两土,木是主五行,土是次五行这样的笑话了。 因此,要真正明白汉字的五行属性,必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种:象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中, 前两项是造字法,中两项是组字法,后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项,它们都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像积木一样组合 而成的。所以,汉字从造字之初,就有了五行属性。其中,象形字的五行,指事字的五行,会意字的五行,形声字的五行,都好认定。比较难的是转注字,假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法,有据读音划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”,有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看,“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法;其次,是“字义五行法”,对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字,用字义可以准确地读出五行来;“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法,但由于中国地域辽阔,方言区太多太杂,同一 个字,天南地北的人发音各不相同,现代人难以掌握,就是普通话,也只是北京方言而已,所以,我也不主张用音韵定五行,做个了解可也;“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道,被一些姓名学“砖家”奉若神明,但这是最错误,最误导人,最蒙骗人的汉字五行认定......>>

神兽白虎五行里面属金,十二地支里面寅却是木属性,这是为什么呢? 白虎是凶神,而不是十二生肖,所以五行不相同。

五行属木的属性字有哪些 带木字旁、草字头、竹字头、禾木旁、绞丝旁、布衣旁、提手旁的字一般为五行属木的字。
常用五行属木的字:杨、林、森、木、权、松、树、枝、杏、杉、柳、宋、闲、枫、李、朵、本、朴、采、果、柱、栋、柏、标、柯、枳、根、柴、桉、桂、桦、桥、校、栗、柠、桃、桐、梵、检、梁、梅、棣、棉、梓(男名属木)、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、梦、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋(其形木生火,其义秋金)、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、艺、苏、芸、范、芦、苇、荟、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、苹、茜、荃、茹、茵、莱、莲、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、荣、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、萝、菊、董、葛、葆、蒋、敬、蓓、蓝、蒙、蓬、萱、葵、蔚、蔼、蔡、蔓、慕、薛、薇、莺、藩、藤、荞、莠、竹、筱、笙、籍、笔、笑、符、第、筠、简、筹、筵、箫、继、纤、综、绵、纬、纪、甲、乙、卯、东、震、雷、巽、仁、柔、兰、风、碧、绿、青、春、叶、茂、卉、虎、寅、书、伟、飘、航、其、丰、予

8字在五行属性 简单的说就是:出生年、月、日、时的天干地支,共八个字,就是生辰八字。 “干”指天干,共有十个,即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”,包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。 天干和地支各取一字搭配,按先后顺序搭配,即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥,正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。 中国古代发明沿用至今的阴历,也叫干支历,是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时,这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时,各用干支两字,合起来是八个字,俗称“生辰八字”。 如:男宝宝出生于:公元2002年10月10日4时21分出生 二零零二年九月五日4时21分。 “生辰八字”就是:壬午 庚戌 辛亥 庚寅 年干支:壬午 月干支:庚戌 日干支:辛亥 时干支:庚寅 2、什么是生辰八字五行? 五行是指:金、木、水、火、土。 生辰八字五行是指八字的天干地支五行。 天干的五行:甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。 地支的五行: 寅属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。 普通的理解,所谓生辰八字五行,就是指“生辰八字”的天干、地支的五行。 专业预测人士所说的“生辰八字五行”,多是指为生日天干五行及其喜用。

寅皓五行属什么 ( 皓 ) 拼音:hào   部首:白
简体笔画:12, 笔画:12, 康熙笔画:12,
字意五行:木 , 吉凶喻意:吉 ,
,寅
拼音:yín 部首:宀,
五行属木

五行属性为土,最好是常用字。 一 与 丫 丸 为 乙 也 予 于 亚 亦 亿 仔
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寅字五行属什么

寅字五行属什么:土

字源:

这是“寅吃卯粮”的“寅”字,本为象形字。①是甲骨文的形体,就像一枝箭(矢)形。②是金文的形体,“矢”变得复杂了一些,左右为两只手,表示用双手奉矢之形。③是小篆的形体,箭头讹变成“宀”,完全失去了双手奉矢之形了。④为楷书的写法。

《说文》:“寅,髌也。正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚强。象宀不达,髌寅于下也。”这段话牵强附会,迂曲难解。“寅”字的本义就是“箭”或“双手奉矢”。箭有“射进”义,所以《尔雅?释诂》:“寅,进也。”由“进”又可以引申为“进礼”、“虔敬”之义,如《尚书?无逸》:“严恭寅畏。”“寅畏”即“敬畏”义。

古书中常见“寅吃卯粮”的话。农历以干支纪年,“寅”是地支的第三位,“卯”是地支的第四位,寅年就吃了卯年的粮食,比喻入不敷出,预先借支,如《官场现形记》第十五回:“就是我们总爷,也是寅吃卯粮,先缺后空。”

“寅”字被借为地支用字之后,则完全失去了本义。又可指十二时辰之一,“寅时”即凌晨三时至五时。

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