离卦男女关系

离卦代表什么生肖?

牛或者马
属牛的人命带桃花,无论男女都有离婚现象,男女有离婚现象,男牛人在外多风流事件,也爱花柳港。女牛人常怀婚外情,背夫与人私合,由于生活不检点,对各自的爱人不忠实,而造成被离婚的事是极为多见的 。
马.“离在后天八卦里是火,方位是南.马在地支是午,午也是离.” 生肖马其性好动不好静,多喜出风头,而对社会交际极为巧妙,且多管他人事,备受人敬爱,并有贵人牵引以至成功,此人欲好外观,对内事缺乏观察,又好投机事业,且有怪癖之主张。致所思想及计划之事,难保其机密,此人有伶俐

八卦中为什么乾卦和坤卦相对,离卦和坎挂相对,而兑挂和艮挂 巽卦和震卦...

并不是巧合,天对地;火对水;泽对山;风对雷。
以河图论:河图以九宫定八卦,以四十五数奇偶定天地,取天一、地二的对立关系形成了坤八、乾九的统一循环。取坎六、艮七的对立统一为高低。地之广者泽,兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一,地之高者为山在上。乾一坎六、天成之水在下。取离三于东方而得其明,此先天之象没有天、地与明,万物将失其义。而万物之成,在于震四与巽五。震者雷,得巽风的信息而生。以巽之阴而能衍生雷者,此大衍之法。以九宫而纳八卦。
以洛书论: 洛书之法以五居中,戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足,亦对立统一之象。一与九、二与八、三与七、四与六,合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中,此数之奇,是以,圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤,乙者、有二。
对立统一,原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山,深与高能互补。巽有四时的信息,雷能促成万物,并不牵强/也不是巧合。。

什么是离卦离为火,怎么知道我是离为火呢

和你的生辰八字有关。1940年庚辰属相龙为白腊金命 1941年辛巳属相蛇为白腊金命
1942年壬午属相马为杨柳木命 1943年癸未属相羊为杨柳木命
1944年甲申属相猴为泉中水命 1945年乙酉属相鸡为泉中水命
1946年丙戌属相狗为屋上土命 1947年丁亥属相猪为屋上土命
1948年戊子属相鼠为霹雷火命 1949年己丑属相牛为霹雷火命
1950年庚寅属相虎为松柏木命 1951年辛卯属相兔为松柏木命
1952年壬辰属相龙为长流水命 1953年癸巳属相蛇为长流水命
1954年甲午属相马为沙中金命 1955年乙未属相羊为沙中金命
1956年丙申属相猴为山下火命 1957年丁酉属相鸡为山下火命
1958年戊戌属相狗为平地木命 1959年己亥属相猪为平地木命
1960年庚子属相鼠为壁上土命 1961年辛丑属相牛为壁上土命
1962年壬寅属相虎为金铂金命 1963年癸卯属相兔为金铂金命
1964年甲辰属相龙为灯头火命 1965年乙巳属相蛇为灯头火命
1966年丙午属相马为天河水命 1967年丁未属相羊为天河水命
1968年戊申属相猴为大驿土命 1969年己酉属相鸡为大驿土命
1970年庚戌属相狗为钏钗金命 1971年辛亥属相猪为钏钗金命
1972年壬子属相鼠为桑拓木命 1973年癸丑属相牛为桑拓木命
1974年甲寅属相虎为大溪水命 1975年乙卯属相兔为大溪水命
甲子年生海中金命(1924,1984)乙丑年生海中金命(1925,1985) 丙寅年生炉中火命(1926,1986)丁卯年生炉中火命(1927,1987) 戊辰年生大林木命(1928,1988)己巳年生大林木命(1929,1989) 庚午年生路旁土命(1930,1990)辛未年生路旁土命(1931,1991) 壬申
五行属性查询表
甲子年生海中金命(1924,1984)
乙丑年生海中金命(1925,1985)
丙寅年生炉中火命(1926,1986)
丁卯年生炉中火命(1927,1987)
戊辰年生大林木命(1928,1988)
己巳年生大林木命(1929,1989)
庚午年生路旁土命(1930,1990)
辛未年生路旁土命(1931,1991)
壬申年生剑锋金命(1932,1992)
癸酉年生剑锋金命(1933,1993)
甲戌年生山头火命(1934,1994)
乙亥年生山头火命(1935,1995)
丙子年生涧下水命(1936,1996)丁丑年生涧下水命(1937,1997)
戊寅年生城头土命(1938,1998)己卯年生城头土命(1939,1999)
庚辰年生白蜡金命(1940,2000)辛巳年生白蜡金命(1941,2001)
壬午年生杨柳木命(1942,2002)癸未年生杨柳木命(1943,2003)
甲申年生泉中水命(1944,2004)乙酉年生泉中水命(1945,2005)
丙戌年生屋上土命(1946,2006)丁亥年生屋上土命(1947,2007)
戊子年生霹雳火命(1948,2008)己丑年生霹雳火命(1949,2009)
庚寅年生松柏木命(1950,2010)辛卯年生松柏木命(1951,2011)
壬辰年生长流水命(1952,2012)癸巳年生长流水命(1953,2013)
甲午年生砂石金命(1954,)乙未年生砂石金命(1955,2023)
丙申年生山下火命(1956,2023)丁酉年生山下火命(1957,2023)
戊戌年生平地木命(1958,2023)己亥年生平地木命(1959,2023)
庚子年生壁上土命(1960,2023)辛丑年生壁上土命(1961,2023)
壬寅年生金薄金命(1962,2023)癸卯年生金薄金命(1963,2023)
甲辰年生覆灯火命(1964,2024)乙巳年生覆灯火命(1965,2025)
丙午年生天河水命(1966,2026)丁未年生天河水命(1967,2027)
戊申年生大驿土命(1968,2028)己酉年生大驿土命(1969,2029)
庚戌年生钗环金命(1970,2030)辛亥年生钗环金命(1971,2031)
壬子年生桑柘木命(1972,2032)癸丑年生桑柘木命(1973,2033)
甲寅年生大溪水命(1974,2034)已卯年生大溪水命(1975,2035)
丙辰年生沙中土命(1976,2036)丁巳年生沙中土命(1977,2037)
戊午年生天上火命(1978,2038)己未年生天上火命(1979,2039)
庚申年生石榴木命(1980,2040)辛酉年生石榴木命(1981,2041)
壬戌年生大海水命(1982,2042)癸亥年生大海水命(1983,2043)
金代表力量、木代表体质、水代表敏捷、火代表魔力、土代表耐力

生肖年份查询
1924年甲子属金(鼠)1925年乙丑属金(牛)1926年丙寅属火(虎)
1927年丁卯属火(兔)1928年戊辰属木(龙)1929年已巳属木(蛇)
1930年庚午属土(马)1931年辛未属土(羊)1932年壬申属金(猴)
1933年癸酉属金(鸡)1934年甲戌属火(狗)1935年乙亥属火(猪)
1936年丙子属水(鼠)1937年丁丑属水(牛)1938年戌寅属土(虎)
1939年已卯属土(兔)1940年庚辰属金(龙)1941年辛已属金(蛇)
1942年壬午属木(马)1943年癸未属木(羊)1944年甲申属水(猴)
1945年乙酉属水(鸡)1946年丙戌属土(狗)1947年丁亥属土(猪)
1948年戊子属火(鼠)1949年已丑属火(牛)1950年庚寅属木(虎)
1951年辛卯属木(兔)1952年壬辰属水(龙)1953年癸已属水(蛇)
1954年甲午属金(马)1955年乙未属金(羊)1956年丙申属火(猴)
1957年丁酉属火(鸡)1958年戊戌属木(狗)1959年已亥属木(猪)
1960年庚子属土(鼠)1961年辛丑属土(牛)1962年壬寅属金(虎)
1963年癸卯属金(兔)1964年甲辰属火(龙)1965年乙巳属火(蛇)
1966年丙午属水(马)1967年丁未属水(羊)1968年戊申属土(猴)
1969年己酉属土(鸡)1970年庚戌属金(狗)1971年辛亥属金(猪)
1972年壬子属木(鼠)1973年癸丑属木(牛)1974年甲寅属水(虎)
1975年乙卯属水(兔)1976年丙辰属土(龙)1977年丁巳属土(蛇)
1978年戊午属火(马)1979年己未属火(羊)1980年庚申属木(猴)
1981年辛酉属木(鸡)1982年壬戌属水(狗)1983年癸亥属水(猪)
1984年甲子属金(鼠)1985年乙丑属金(牛)1986年丙寅属火(虎)
1987年丁卯属火(兔)1988年戊辰属木(龙)1989年己已属木(蛇)
1990年庚午属土(马)1991年辛未属土(羊)1992年壬申属金(猴)
1993年癸酉属金(鸡)1994年甲戌属火(狗)1995年乙亥属火(猪)
1996年丙子属水(鼠)1997年丁丑属水(牛)
男女五行合婚歌诀:
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克
男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫
男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆
男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空
男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来
男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光
男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园
辩证生克

五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。
五行相生含义:
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
木生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相克含义:是因天地之性 众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。
刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;
专胜散,故木胜土;因为树木可稳住崩土;
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;
精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。
金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金嗨 恰?
金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。
金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。
金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。
强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。
纳音五行 五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行:
纳音五行表=甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。
纳音=“六十甲子纳音,本六十律”(万明英《三命通会》);“纳音者,宫商角徵羽五音,与气化
相感应也”(徐乐吾《子平粹言》)。
第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年,当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早,甲骨文中已有使用,但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。
木-生长、生法、柔和、条达舒畅
火-温热、升腾、明亮
土-生化、承载、受纳
金-清洁、清肃、收敛
水-寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物相互感应,但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的,但味过于甘,又能呆胃滞脾。
五行的生克关系

实线表示相生;虚线表示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用(为叙述方便,生者称为母,被生者称为子)。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由,无制则亢而为害。两者都很重要,不要觉得相生就好,相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克,是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的关系
(1)五脏之间的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水,如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
(2)五脏之间的相克:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢,即金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞,即木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥,即土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈,即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过,即火克金。
但必须指出,五行学说来说明脏腑之间的平衡关系,存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性,五行并不能解释世界上的一切现象,只是部分关系。
五脏病变的相互影响
(1)母病及子:母脏先病,然后累及子脏。
(2)子病及母:子脏先病,然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。
(3)相乘:即相克太过。可能是克者太旺,或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。
(4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季,火对应夏季,土对应长夏,金对应秋季,水对应冬季。在各个季节里,对应的脏负担较重,而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病,因为春季木生火,肝的负担重。同时由于木生火(心),所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面,五行生克若不平衡,火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,情重而仁厚。金多无制,精干而敏锐。土多无制,慈厚而好静。当然即使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

《易经》渐卦,女大三抱金砖

周末线上学习《易经.渐卦》,这是学习后的心得体会。

渐卦取象大雁秋天往南飞,春天北归,来去有时,从不失时节。用大雁雌雄一配而终,来象征男女双方信守不渝、忠贞和白头偕老。大雁迁徙时行止有序,雁群在迁徙飞行时成行成列,领头的是强壮之雁,而幼及弱者追随其后,从不逾越。将这个原则用于嫁娶,长幼循序而行,不越序成婚。

渐卦是一个逐渐突破自我向上的卦象,从开始的险到难,从难到安,从安到高,从高到威,逐层突破。做到这样循序渐进,要有健康积极的初心,有不畏艰险的决心,有高瞻远瞩的恒心。

渐。女归吉,利贞。

渐卦。女子出嫁吉祥,适宜正固。

渐卦是个搞对象的卦,而且有女大三抱金砖之象,风山渐则是长女和少男之间相处的关系,他们渐渐走向一个适当的安排。

《序卦传》说:“物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。”艮卦为止,止到尽头又要开始活动,如果要有秩序地前进,就要符合《杂卦传》所说:“渐,女归待男行也。”女子出嫁,须等待男方的行聘,以便依序进展,而纳采时用雁作为礼物,是自古就有的礼数。渐卦是由否卦变来,否卦的三、四爻互换,就成了渐卦。

彖传

《彖》曰:“渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。”

《彖传》说:渐卦所谓的渐进,是指女子出嫁吉祥。渐进而取得恰当位置,是前往有功劳。依正道推进,可以导正国家。就位置而言,是刚强者取得中位。能做到停止而随顺,行动就不会陷入困境。

就渐卦位置来说,刚强者取得中位,是指九五爻。“进得位,往有功”则是“进″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原来是否卦的六三爻,现三爻、四爻互换变为渐卦,两爻都得到正位,这就是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止,上卦巽卦代表随顺,静止而随顺,等候时机成熟在行动,就不会陷入困境。渐卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位,九五与六二居中守正这原本就是一个好兆头。

象传
《象》曰:“山上有木,渐。君子以居贤德善俗。”

《象传》说:山上长着树木,渐卦。君子由此领悟,要使所居之地充满美好德行与善良风俗。

艮为山,巽为风、为木。山上长有茂盛的树木。树木生成在山阴,海拔适合,雨水充沛,阳光充足这样的自然环境下,树木常年在好环境里成长,那生长的会非常茂盛。而一个人如果生活在有德行,善良,良好习惯,知书达礼的环境下,将成为一个君子。
初六。鸿渐于干,小子厉。有言,无咎。
《象》曰:“小子之厉,义无咎也。”

初六。大雁渐进到水岸边,年轻人有危险。有些责言,没有灾难。
《象传》说:年轻人的危险,理当没有灾难。
渐卦六爻都用鸿或大雁做例子,主要是古人观察到鸿雁依季节迁徙而从不失信,在飞行时井然有序,并且对配偶坚贞不渝,所以用鸿为比喻来谈“女归”。

年轻人刚进入社会冒险犯难是正常的,但不会有大的灾难,受点苦难的考验,反而让他更有抵抗力。初六爻刚刚进入渐卦,上面是互卦坎,坎为水,就象大雁飞落到水岸边。

“小子”是指初六在下卦艮卦,艮为少男,坎为险,所以“小子厉”,有危险,但小子还没有进入互卦坎里,所以不会有灾难。

“有言”也来自下卦艮,《说卦传》提到:“万物之所成终,而所成始也,故曰成言乎艮。”只要遵守约定不会有问题。在后天八卦中,从震开始,震在东方春天,历经夏天、秋天、冬天到东北方艮结束,这就是“成言乎艮”。表示成就一件事要说到艮卦,引申为要求完美而说的言语。也有人把“有言”解为媒妁之言,意思是有人帮忙说话。

六二。鸿渐于磐,饮食衎(kàn)衎,吉。
《象》曰:“饮食衎衎,不素饱也。”

六二。大雁渐进到磐石上,饮食和乐的样子,吉祥。
《象传》说:“饮食和乐的样子,因为不是白白吃饱的。”

大雁本身已经进入互卦坎卦,下卦艮为小石头,磐是大石头。六二在互卦坎中,坎为水,引申为酒,有饮食之象。“衎衎”是和乐之貌,在一起聚餐当然和乐。“素”是空、是白,“素饱”就是白吃白喝,“不素饱″也就没有白吃白喝不干活。坎引申为酒,磐引申为大平台,那说明六二爻交一帮朋友,交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正,位置好,上应九五,显然不是如此。

九三。鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。

《象》曰:“夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。”

九三。大雁渐进到台地上。丈夫出征不回来,妇女怀孕不生育,有凶祸。适宜抵抗强盗。

《象传》说:丈夫出征不回来,是因为离开了同类。妇女怀孕不生育,是因为丧失了正道。适宜抵抗强盗,是因为随顺而能保住位置。

九三凶,要小心,只能防御不能前进了。台地是高而平的地方,九三在下卦艮中,艮为山,引申为高;也在互卦坎中,坎为水,引申为平,合之又高又平叫做“陆”。渐卦从否卦变来,否卦的六三爻与九四爻互换,形或渐卦的九三爻六四爻,“夫征不复”否卦的六三在下卦坤代表“妇”,换成九三爻形同丈夫出征,离开了他的同类。现在到上面变成渐卦的六四。六四在互卦上卦离卦里,离为大腹之人;而渐的下卦艮,是停止之意,合起来就是“妇孕不育,失其道也”。但九三在互卦坎里,坎是强盗,也在互卦离里,离为兵戈。有水又有火,代表作战,所以适宜抵抗强盗。

互卦坎既可以当作强盗,又可以当作与离配合的戈兵,卦的变化那么复杂,占卦解卦的困难度可更见一斑,所以要能灵活运用,充分联想,才能真正把《易经》的启发落实到生活中。

六四。鸿渐于木,或得其桷,无咎。

《象》曰:“或得其桷,顺以巽也。”

六四。大雁渐进到树木上,或者停在屋椽上(横平可作桷的树枝),没有灾难。
《象传》说:或者停在屋椽上,就是因为柔顺而随顺。

六四是本卦的主爻,因为《彖传》说的“进得位”就是指六四。六四的位置更高,桷指横平可作桷的树枝 或者停在屋椽。屋椽是古代建筑中屋檐多出来的一块,是平的。雁的脚脚有蹼抓不住树枝,只能站在平的地方。

渐的上卦巽是树木,六四已经到了上卦,等于是雁已经到了树木。又何以得到屋椽?因为下卦艮为门阙,六四在下卦之上,如同屋椽在门的上面。

六四以阴爻居柔位,其柔顺可知,又在上卦巽中,巽为入,为随顺,合之就是“顺以巽”也,倒过来念是以巽来顺,由柔顺而随顺。能够做到这一点,身段一定非常柔软,与别人都不会吵架翻脸,自然能“无咎”。

九五。鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

《象》曰:“终莫之胜,吉,得所愿也。”

九五。大雁渐进到山陵上,妇女三年不怀孕,最后没有人能够胜过她,吉祥。
《象传》说:最后没有人能够胜过她而吉祥,是因为愿望得以实现。

下卦艮,艮代表山,九五到山上去了;九五又在互卦离里面,离为附丽、依附,所以说“鸿渐于陵”。渐卦上卦为巽,巽为长女,亦为不果,就是没有结果,所以说她“不孕”。如何才能有结果呢?九五与六二正应,六二在下卦艮中,艮为果蓏,结实累累的样子,从九五到六二,要经过三个位置,所以是三年不孕,不过终究还是会有结果。

上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
《象》曰:“其羽可用为仪吉,不可乱也。”

上九。大雁渐进到台地上,羽毛可以用在礼仪中,吉祥。
《象传》说:羽毛可以用在礼仪中而吉祥,是因为礼仪不可乱了秩序。

上九爻与九三爻对应,上九爻做人办事有分尺,不能超越九五之尊,退居与九三爻一样的“鸿渐于陆”。上九在上卦巽,巽为进退,可进也可退,使大雁可以退回到九三的台地。
“其羽可用为仪″羽是九五爻对上九的表彰,用的雉和鸡的羽毛,互卦上卦离,离为雉、巽为鸡。

“仪”是礼仪,尤其是婚礼,礼仪有秩序而不可乱。《周礼,礼婚经》中记载,古代婚礼有六个步骤:一是纳采,男方送一只雁给女方;二是问名,问八字要合婚;三是纳吉,要占卜,古时候结婚这种大事,得要占卜;四是纳征,就是订婚;五是请期,定喜日;六是亲迎,就是结婚。纳采用雁,新郎的帽上也要插上雁翎,这一爻谈到“其羽可用为仪”,正与婚礼的仪式息息相关。

人生有许多事情要渐进,在渐卦里就以女子出嫁来作为渐进的顺序,如果不合顺序便容易出问题。既是渐进,当然急不得。

《礼》曰:“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳徵曰玄纁,故不用雁。”贽用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也。又取飞成行、止成列也,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。又婚礼贽不用死雉,故用雁也。纳徵,玄纁、束帛、离皮,玄三法天,纁二法地也,阳奇阴偶,明阳道之大也。离皮者,两皮也,以为庭实。庭实,偶也。《礼 婚经》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,皆用雁。纳徵束帛、离皮。”

渐卦是一个逐渐突破向上的卦,从险到难,从难到安,从安到高,从高到威,逐层突破,而要做到这些,必须有健康积极的初心,有不畏艰险的决心,有高瞻远瞩的恒心,那么,那些即将到来的一切,终会梦想成真,如你所愿。                           
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