男问婚姻蒙卦

求高手解卦——婚姻

易经六十四卦
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,
喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,
因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依
赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾
刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦地天泰(泰卦)应时而变
中中卦
象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下
互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转
盛,故应时而变者泰(通)。
第12卦天地否(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。
这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天
地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
第13卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下
火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
第14卦火天大有(大有卦)顺天依时
上上卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,
普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
第15卦地山谦(谦卦)内高外低
中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山
高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势
中中卦
象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示
大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
第17卦泽雷随(随卦)随时变通
中中卦
象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随
指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞
为前提。
第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多
事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治
理整顿,挽救危机,重振事业。
第19卦地泽临(临卦)教民保民
中上卦
象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主
亲临天下,治国安邦,上下融洽。
第20卦风地观(观卦)观下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,
交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
上上卦
象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻
恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。
第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质
中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲
(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
第23卦山地剥(剥卦)顺势而止
中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于
地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败
坏。
第24卦地雷复(复卦)寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自
然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得
下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚
阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜
意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养
上上卦
象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。
春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
第28卦泽风大过(大过卦)非常行动
中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。
这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成
大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
第29卦坎为水(坎卦)行险用险
下下卦
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重
重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
第30卦离为火(离卦)附和依托
中上卦
象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该
卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
第31卦泽山咸(咸卦)相互感应
中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下
渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔
在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
第33卦天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳
消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
中上卦
象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,
声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,
积极而有所作为,上正下正,标正影直。
第35卦火地晋(晋卦)求进发展
中上卦
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大
地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明
中下卦
象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,
光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
第37卦风火家人(家人卦)诚威治业
下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切
事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家
道正,天下安乐。
第38卦火泽睽(睽卦)异中求同
下下卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则
生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前
下下卦
象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险
阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。
这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在
外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
第41卦山泽损(损卦)损益制衡
下下卦
象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。
这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损
益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过
度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
第42卦风雷益(益卦)损上益下
上上卦
象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈
响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益
上。二卦阐述的是损益的原则。
第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成
雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guà
i),夬即决。
第44卦天风姤(姤卦) 天下有风
上卦
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。
这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交
合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一
阴,不能长久相处。
第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集
中上卦
象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大
地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相
得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚
上上卦
象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,
逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
第47卦泽水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷
入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
第48卦水风井(井卦)求贤若渴
上上卦
象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水
井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自
勉。
第49卦泽火革(革卦)顺天应人
上上卦
象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火
在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基
本规律。
第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变
中下卦
象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重
宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,
发展事业。
第51卦震为雷(震卦)临危不乱
中上卦
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之
气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安
然自若,谈笑如常。
第52卦艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高
潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。
行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德
上上卦
象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随
着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
下下卦
象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长
男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的
开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。
第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜
上上卦
象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。
告戒;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
第56卦火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧
而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益
中上卦
象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不
入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外
上上卦
象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。
这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结
一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导
民向上。
第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散
下下卦
象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流
散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转
危为安。
第60卦水泽节(节卦)万物有节
上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽
外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能
常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。
这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有
信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
第62卦雷山小过(小过卦)行动有度
中上卦
象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为
大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰
中上卦
象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压
倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变
故。
第64卦火水未济(未济卦)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救
火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映

六爻摇钱起卦,问姻缘,地泽临变山水蒙

从你的本卦上看,婚姻已动,口舌是非多,从变卦上看,有人作梗,成功不成功完全靠你自己把握!

六爻测婚姻应期,六爻预测婚姻

提起测婚姻应期,大家都知道,有人问预测婚姻,另外,还有人想问测婚姻感情,有缘卦师进来指点,感谢了~!!!你知道这是怎么回事?其实女方测婚姻,下面就一起来看看预测婚姻,希望能够帮助到大家!

测婚姻应期

1、测婚姻应期:预测婚姻

四爻父母未土动化官午火回头生,变卦土金相生,婚姻可成。你们很有缘。

2、测婚姻应期:测婚姻感情,有缘卦师进来指点,感谢了~!!!

大象上,蒙卦是模糊不清的意思,谦卦是小吉;

男问感情,财不上挂,要么俩个人心里有隔阂,要么空间上有距离,要么没适合的人出现;

子孙持世,说明目前比较安宁的状态预测另一半什么时候出现。

父母,兄弟,子孙都动了

我估计你是在父母,兄弟姊妹,传宗接代的综合压力下才有这种问卦的想法。测什么时候离婚。

近则秋天申,酉月有信,远则、年有信。

3、测婚姻应期:女方测婚姻

卦主刚刚说明性别,于是回答也更改。断结婚应期。

妻财为用,兼看应爻为女方家里。

父母为结婚证,身空化父母,为男方主动提出的结婚。

初爻父母入墓,为当前的结婚念头受到了挫折和制约。应爻旬空 感情。

初爻和相合,月建入卦为,当前阻力严重。测何时找到对象。

但是时间上还有几天即出月,进入亥月,建议卦主摆明态度,坚持下去。

4、测婚姻应期:会的师傅帮解卦,问婚姻应期。

1.这一卦你测结婚应期,而偏偏是父母爻动,说明在明确的给你信息,父母代表结婚。官爻动但是也是化出父母结婚证,很清晰的给出了你的结婚应期信息。

2.官化父母,父母旺像临月被日生。年丙申年你会领证。官化出父母,说明男方求婚。

5、测婚姻应期:八卦测婚姻

测婚姻者,男以财爻为用神,女以官爻为用神。看用神的旺衰卦象即可预测。测结婚时间。

女方测婚姻

古人测婚姻主要按以下方法推算:

测婚姻一般以世爻为男,用爻为女,用爻生世爻,为女方主动,也有说女方家庭富裕,世爻生用爻,为男就女方。也有以世爻为已,用爻为对方,与上述说法一致。用爻、世爻、父母爻形成三合局的,为双方父母、男女双方都满意。测婚姻,喜卦逢,忌逢六冲,合则成,冲则散,六冲变六冲,主婚姻无成,六冲变,为先有矛盾,后终结良缘,变六冲,为先好后散。又有说占婚姻喜咸恒节泰,忌睽革解离。断婚姻应期。

测婚姻,男以妻财爻为用神,女以官爻为用神,用神与世爻比和者,双方,举案齐眉。若用神生世爻,主对方钟情于我,若世爻生用神,主我钟情于对方。若日、月为原神生助世爻者,主婚姻由媒人助我撮合而成。女子测婚姻忌子孙发动,认为有中途伤夫之象,男子测婚姻忌兄弟动克妻财,认为有伤妻之象。

测婚姻忌财、空或化空。财空则妻失,空则夫亡。

以上就是与预测婚姻相关内容,是关于预测婚姻的分享。看完测婚姻应期后,希望这对大家有所帮助!

山水蒙卦详解

山水蒙卦,求问事业、事情变化 事业开始,混乱无序,危机四伏,以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理,等钉适当时机,必然一帆风顺。

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看,这个事情比较悬……谨慎一点吧,估计有不太好的因素在里面……

山水蒙卦在哪宫卦里 山水蒙卦在离宫卦里。

神奇米卦中财运“山水蒙”卦的意思 什么生肖?

2023年8月25日11时山水蒙卦财运求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
离-山水蒙
六神 伏爻 本 卦
白虎 父母寅木
蛇  官鬼子水
勾陈 妻财酉金 子孙戌土 世
朱雀  兄弟午火
青龙 子孙辰土
玄武  父母寅木 应
这一卦按说当时摇卦的月份有财,但是世爻空了。戌土出空的这个月可得财,就是10月8日就是今天,白露之后。
但是毕竟你这卦财不上卦,所以只能是个短期的财。

山水蒙卦 偷钱怎么破 失措一次,已经过去;吸取教训,以后提防;
若是当下,夜不出门,楼下无财,何用担心?

请大师帮忙解解 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 女儿在家排行不是老大,性格外柔内刚,虽然在外表现为文静稳重,但其实内心很聪明,遇到事情点子比较多,有自己的主意
如果已经结婚,那这个卦象说明婚姻并不是太好,夫妻关系不好,你女儿如果已经生孩子,那么第一胎应该是儿子

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 你说的让人有点“蒙”。不知你想让人给你解释什功?...
这是离宫第五卦。你是问卦辞,还是爻辞?白话易经在网上直接搜就能找到。

求姻缘,得山水蒙卦,求指点! 干支:壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥时(日空:午未)
神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-亥 贵人-卯,巳
离宫:山水蒙     离宫:山水蒙
六神伏神 本  卦   变  卦
白虎   父母丙寅木   父母丙寅木
腾蛇   官鬼丙子水     官鬼丙子水  
勾陈 妻财己酉金 子孙丙戌土   世 子孙丙戌土   世
朱雀   兄弟戊午火     兄弟戊午火  
青龙   子孙戊辰土   子孙戊辰土
玄武   父母戊寅木   应 父母戊寅木   应
1.世爻临子孙,说明婚姻晚
2.应爻被月合,说明暂时来不到
3.应爻逢合,也说明你将要出现的男友现在正在恋爱中
4.2013年癸巳年,太岁冲开月令,使应爻得到解放,姻缘可以来到
5.卦为蒙卦,说明姻缘暂时不会明朗,需要等待
6.明年秋季姻缘会来到

蒙以养正 圣功也。什么意思

《易经》说:“蒙以养正圣功也”。蒙童时代应培养纯正无邪的品质,这是造就圣人的成功之路

《易经》蒙卦:关于孩子教育的启示

每个家庭都有孩子。父母希望孩子长大后有前途。在孩子成长教育的过程中,每一位家长都遇到过这样那样的烦恼。很多家长在辅导孩子作业的过程中,遇到了父亲的孝顺,变成了鸡飞狗跳。很多家长担心孩子上什么兴趣班,不知道该怎么办。为什么孩子在教育过程中总会遇到这样那样的问题?

首先,在儿童教育的过程中,遇到这样或那样的问题并不奇怪,也不完全是他们自己的问题。没有人生来就是父母,也没有人生来就教育孩子。然而,孩子不仅是一个家庭的未来,也是整个 社会 的未来。一旦错过了孩子的教育和时间,就会影响孩子的生活。教育不当甚至会造成无尽的伤害,甚至对家庭造成影响,甚至对 社会 造成严重的毒害。因此,儿童教育不仅是个人家庭的问题,也是关系到整个 社会 发展的重大问题。

正因为如此,无论是家庭还是 社会 ,每个人都非常重视庭还是 社会 。正是因为教育一直受到大家的重视,所以 历史 上留下了很多关于孩子教育的宝贵经验教训。当你第一次为父母,在教育孩子的问题上不知所措的时候,不妨多看看中国 历史 上前人留下的宝贵财富,看看前人是如何对待孩子的教育的。

历史 上留下了很多关于儿童教育的经验教训,包括《严家训》、《朱子家训》、《钱家训》、《裴家训》、《曾国藩家训》,大家都很熟悉。诸葛亮的《诫子书》、司马光的《节俭示康》、伏波将军马援的《诫兄子书》、湖南长沙岳麓书院的《岳麓书院学规》等短文,因为没有单独的书。

关于儿童教育的问题,首先从中国群体经典的第一个来源,道路的来源,也是中国文化的来源,从《易经》的角度来看,如何角度来看,如何对待儿童的教育问题。《易经》以教育为主题的占卜是第四个占卜。

屯者,物之始生,物生必蒙,所以被蒙,蒙,物之稚也,物之稚也必不可少。这是《序卦传》中关于蒙卦的文字,其中包含的内容非常广泛,有物之始生的屯卦,有我们今天关于儿童教育的主题蒙卦,还有物之必不可少的占卜,涉及到万物初生、教育、养育的内容。人也是天地万物之一,当然也离不开初生、教育、养育这些东西,关于初生屯卦、养育需要卦的内容,我们再和大家讨论一下,今天只和大家讨论一下:儿童教育、蒙卦。从蒙卦的形象开始。

蒙卦之象

蒙卦的上卦是根卦,根是山,下卦是坎卦,坎是水。合在一起是六卦画的蒙卦,《易经》的卦叫山水蒙,简称蒙卦。蒙卦有很多卦象,有水有山,有险有阻。我们只讨论其中一个。

山下流出的泉水刚刚流出,刚刚出山,但还是涓涓细流,还小,还是天真。刚从山上流出的涓涓细流会流向哪里?如果不给予适当合理的引导,刚从山上流出的涓涓细流,如果流向错误的方向,流经的路径错误,可能很快就会干涸;如果我们挖一条沟,给予适当合理的引导,涓涓细流可以慢慢流向河流,慢慢流入大海,而不是经不起太阳,刚出山就变得干涸消亡,而不是因为方向错误,流入一池死水或直接流入臭沟,浪费了刚从山上流出的清澈的涓涓细流。山下的画像给了我们意义,延伸出来,就是要适当合理地引导和教育人类儿童,启蒙教育。

《易经》有句话叫: 初难知而上易知, 从人的角度来看,当一个人刚出生时,每个人都会对他(她)有很大的希望,但不容易知道他(她)将来会发展成什么样子,但是,当他(她)发展到最后,当他(她)老了,很容易知道他(她)生活的结果,等他(她)老了才明白,不是太晚了吗?

因此,作为父母,当他(她)不知道发展成什么样子时,应该给予合理和适当的指导、教育,给孩子合理和适当的指导和教育,尤其是启蒙教育的开始,这是第一个启示。蒙卦给了我们很多启示。今天,我们将与大家讨论。今天,我们将结合启蒙教育的主题,与大家讨论山脚下的卦象。通过这个卦象,圣人给了我们这个卦象。他还想告诉我们什么?让我们仔细考虑一下蒙卦的话,以免辜负圣人为我们设置蒙卦,成人成万物的美。

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。 初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。蒙者,物之稚也。

幼稚的人类小孩,物稚之一。 只要成年人得到适当合理的照顾,得到适当合理的指导,得到适当合理的启蒙教育,自然长大成为一个有用的人, 自然能亨能长,蒙有亨通成长之意,蒙能亨, 蒙,亨

蒙者,物之稚也。幼稚的人类儿童,物 稚 之一。小猴子都很好奇,幼稚的人类孩子也不例外,虽然天生的一切都有自己的用途,虽然幼稚的人类孩子有不同的天性,有些活跃,有些安静,有些淘气,有些诚实,有些聪明,有些笨拙,但无论什么样的幼稚的人类孩子,只要是幼稚的人类孩子,都会有一个共同点,那就是好奇心,适当合理的启蒙教育,人类大孩子,充分利用幼稚的人类孩子的共同点,指导教育,当孩子还幼稚时,除了适当的保护,不要饿,不要摔倒,不要受伤,你必须满足幼稚的人类孩子的好奇心,让幼稚的人类孩子主动和充分地 探索 这个世界,你先看,让他(她)在 探索 的过程中主动发现问题。当他(她)在 探索 的过程中发现自己不懂问题,不知道该怎么办,不知道该怎么办的时候,他(她)会主动问你。这时,你可以告诉幼稚的人类孩子这个问题是什么,为什么会出现这样的问题,如何解决这样的问题等等。,而不是孩子还在那里 探索 和思考。在你问你之前,你迫不及待地想告诉他(她)答案。这样不好,不仅让孩子失去了思考的机会,也让孩子失去了主动发现和解决问题的机会。有句话说, 自古只闻来学,未闻往教。 自古以来,只有自己主动学习,只有自己主动问问题,带问题学习,然后你给别人答案,别人才会真正理解,别人才会满足,才会感激你,你说是这样吗?匪我求童蒙,童蒙求我。

初筮告,再三渎,渎则不告。就同一个需要加以合理妥善引导的问题,幼稚的人类小孩主动来问您,您当然得认真对待,认真给予解答,更何况是自己的孩子。但是,即便是自己的孩子,如果就同一个问题,一而再,再而三地来问您,那就不是您的问题了,那是幼稚人类小孩的问题,那是他(她)不动脑子,不想事情,那是对您的依赖性。幼稚人类小孩依赖性可不能惯着,一惯就给惯坏了,他(她)不能一辈子待在您身边吧,您也不可能陪着他(她)一辈子吧,所以他(她)来问问题的时候得诚心诚意,得是自己先思考过的,您只是稍微点拨一下他(她)就能通的,点拨一下他(她)不通,说明他(她)对问题还没有思考透,如果就同一个问题,一而再,再而三的来问您,叫他(她)先滚一边呆着去,初筮告,再三渎,渎则不告。

吉凶者,贞胜者也,天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。《易经.系辞.下》第1章的这句话,中华民族的优秀 历史 前人,是经得起 历史 的检验的,是经过几千年的中华文明 历史 所检验过的,可以说是真理,这就是经之所以为经的缘故,经是不变的原则,至于持经达变,那是根据实际情况进行合理妥善的调整以应变,但是,经本身的原则是不会变的,真理是不会变的。

对于儿童和儿童的启蒙教育,不仅涉及个人家庭,还涉及整个 社会 ,甚至整个人类文明的发展。因此,儿童和儿童的启蒙教育必须是真实的,必须是正确的。只有真正的启蒙,人类幼稚的孩子最终才能得到自己的积极和生命,他们的生活才能不辜负上帝的赐予。山脚下清澈的涓涓细流可以汇入河流,龙腾大海。蒙以养正,圣功也是。蒙,利贞。

关于儿童启蒙教育,《易经》蒙卦六卦,还有很多智慧值得探讨。

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