把算命的骂了没事吗

去寺庙算卦被算卦人给骂了这样好吗?

有人送礼给你你不收这礼就与你无关了。骂也是一样你不放心上,这骂就与你无关,谁要谁领。
另外命在于自己改造,不在于算吉凶,迷茫了不如充实一下自己向《了凡四训》学习改造命运。

把自己算的命说出去好吗?会不会改变命运。

算命多数是假的!
我就是圈里人,不信你可以想象,他们算命都是说您几年后几年后怎样,从来不敢说您明天后天怎样.说错了害怕挨打嘛~,很简单的道理。
算命古时候有准的,有几种方法,1,易经推测,2,面相手相,3皇极数正传【类似高等数学】,三种,可惜都失传了,现在很多人为了赚点小钱从事算命行业,可悲!
你说出去了不碍事,没关系的,这种事未必能准,少说为妙。

网上有人说他是算命的,然后我觉得他算的不准,骂了他一顿,他会给我做 ...

做法,很简单,不知道他会吗?但是伤人必伤己,所以就算会一般也不用的

得罪了算命的

得罪了算命的,会有灾难。

算命"三不算"中,为何不算自己命运?

“算命的”延续至今,也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”,无论怎么喊,都是指的我们。给别人看的多了,算命师傅自己的命运必然不会太好。于是,就有人提出了质疑,既然能给别人算命,为什么不先给自己算算?是不是算的不准?

命运并非绝对的,很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今,有名望的算命大师都是有数的,大部分算命师傅都是默默无闻,甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题:难道他们就不会给自己算算吗?为什么不给自己调理一下运势?这个问题被无数人用来当做攻击的语言,污蔑《易经》是封建,也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”,成器的先决条件,首先你得是块玉,然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算,这是肯定的,但想改变命运就不是那么容易的事了,就跟前一篇我们说的那样,命无法改,只能通过运来调理。若想改命,你必须得具备某些前提条件!就拿玉器来说,如果你连玉都不是,那还有什么用呢?再者说,就算是一块宝玉,也要先被人发现,再有合适的能工巧匠雕琢才行,否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理,算命师傅就像那些能工巧匠,可以造就别人,但不一定能让自己蜕变。当然,为别人改也得是有条件的,就像一个超级大厨,若自己家连柴米油盐都没有,那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊,算命师傅也是如此,已经注定是个搬砖做苦力的命,即使再怎么调理,他也成不了帝王!

与其千方百计的去改运,还不如多多行善积德,靠谱的方法不是一个,别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”,给别人改的同时就有了因果,人算不如天算,技术再高明,也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事,能造命改命,也不敢肆意改变他人命运,这叫“悖逆天道”,与天对着干,可能会有好结果吗?有多少“高人”、“大师”因此而不得善终,甚至后代都受其牵连!

算卦“三收”、“三不收”

1富贵者多收
对于命运好的人,有富贵之命的人,卦金不能太少,太少不合天道,富贵之命的人,对社会的影响力极大,是好是坏影响的范围比较广,影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓,省长之命影响一省之百姓,企业老总的命影响一个企业的兴衰,家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”
2贫穷者少收
对于命运一般或是穷苦之命者,卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小,泄露天机的危害也就小。
3算命不能不收钱
算命行规规定:算命不收命金则等于白送人一条命,对来算命者不利,对泄露天机者亦不利。
以下三类命不收,收者必损阴德
01. 阳寿将尽者不收。阳寿将尽者,就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规:活人不收死人钱。
02. 大祸临身不可避者不收。大难即将来临,而且又无法避免者,不收卦金。此指大难难躲,不死也伤。或全家将败亡。
03. 再无好运者不收。此人已经衰败,后面的大运越来越差了,永无翻身的机会了,此种人命不收卦金。
所以到现在为止,民间特别是在农村,算完命而不收钱,是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后,说你不用付卦金了,你用不着高兴,因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱,是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一:要么阳寿将尽,要么大难将来而无法避免,要么后运越来越差。

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