易经对生活的意义

《易经》对我们现在的生活有怎样的影响?

《易经》是中国文化的源头,虽是儒家经典,但对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等,都有很大的影响。

中华文化象一棵大树,几部经典,代代有人去注说,历代不断的丰富,而不错乱,是很有意思的现象。

对于上面提到的问题,举个例子,扬雄算是经学家吧,他照着易经的体制,写了一部《太玄经》,九九八十一赞,对应《易》之八八六十四卦,有点玄学的味道。

所以,各各文化学派都会从《易经》中吸取营养,来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了。

扩展资料:

《史记》记载“文王拘而演周易”,据说文王善演周易,现今的周易就有文王的整理之功,从中可以看出文王的一些理念。

相传在上古时,伏羲氏创造先天易(先天八卦),神农氏创造连山易(连山八卦),轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来,据说经过文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。

它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。

参考资料来源:百度百科-周易 (易经)

易经对我们到底有什么好处?

第一,提升运势
1、你的名字可能会让你破财,影响你的财运
2、你家房子的风水有可能会让你漏财,影响你的健康
3、你的命格里面写着每一年的运势,有好有坏,有上有下,通过学习易经,提前预测掌握并且合理的运用,对大家的财运有帮助

易经对人生有什么指导意义 ?

易经可以对你的人生有一个初步的规划!在你迷茫的时候,能够给你一点小小的提示。例如:坤卦:地是包容万物的,顺,宽厚,承载一切,六爻皆为阴。初六爻:履霜坚冰至。就是踩到霜就知道冬天要来了,意思为让你具有前瞻性,之后呢!六二:直方大,不习无不利。当你具有前瞻的眼光了,再有正直、端方、大气的性格,即使你不学习也不会对你有什么坏处。然后呢!六三含章可贞。或从王室,无成有终。意思是:有良好的品德,能守中正之道,如果去辅佐王室,虽无成就,当时可以有一个好的结果。 六四:括囊,无欲五咎。意思是:当你当上了辅佐黄帝的官员的时候,就要将口袋收紧,不要追求过多的欲望和荣誉。六五:黄裳,元吉。就是,黄帝看你是个清官,这样就是吉利的。 我说的只是大概意思,这个易学是中国传统文化的核心之一,深的很,要认真的去感悟、学习

易经在现代社会中有什么价值?

我觉得最重要的价值就是他对于普渡众生这种观念吧,因为都是老祖宗留下来的精华,我们应该取其精华去糟粕。

看懂<易经>对我们人生有什么意义?<易经>又有哪些奥秘?

1. 易经是无所不包易经是宇宙规律的总结, 是指导人类适应这些规律的哲学基础. 为什么易经能无所不包? 为什么易经 能成为中华文化的总根? 为什么中医各部门,包括针灸、中药、推拿、气功、太极拳、风水、食疗等等,都来自易经? 为什么易经能解答物质和精神世界中的任何问题? 为什么易经是自然科学和社会科学的综合? 为什么易经是黑格尔辩证法、马克思主义唯物辩证法和其它哲学思想的重要来源? 等等, 所以这些, 都是由于易经是宇宙规律的总结。 2. 中华民族起源和易经易经历史地是中华民族之魂. 中华民族起源、形成和发展的全部历史, 都是与易经相联系的. 春秋时代的管子曾说过一句很深刻的话: "万世之国, 必有万世之宝." 管子用数千年历史经验的总结和他自己的言行证明: 道阴阳的易经就是这个宝. 清末康有为也提出: 中华民族所以能为 "同居之大族"、"一统之大国", 且 "能保五千年之文明", 其根本在于有一 "国魂主之". 他以为这个 "国魂" 就是以孔子 学说为核心的民族精神, 而这又归根结底来自易经. 如此能作中华万世之宝、民族之魂的, 除了易经之外, 还有什么能经受如此长久而无所不包的考验? 自然, 非易经莫属! 正因如此, 中华民族的命运同易经的命运紧密相连. 中华文化之根和民族之魂一旦被扭曲会造成何等严重的恶果,已被中华民族历经的种种灾难所告诫。要振兴中华,就必需振兴易学。 3. 中国科技和易经中国科技的兴衰同易学的兴衰息息相关. 孙中山先生曾经说过: 中国的历史 分为两 个时期, 周以前为进步时期, 周以后为退步时期. 在周以前几 千年的时期内, 易 学研究沿着事实求是的轨道展开, 不仅有伏羲易、神农易、 黄帝易、连山(夏)易、归藏(商)易、周易的承前启后, 还有后来道家、 儒家、 墨家 带头 的百家争鸣, 推动了中国科技文化全面持续的空前大发展. 可是, 自西汉独尊 儒术 以来, 易学研究的主流脱离了原有的事实求是的轨道, 而走向截然 相反的两个 极端: 一派即尊儒派用种种所谓考据训古、玄象虚理, 把易经搞成玄之又玄 的"卜筮 之书"; 另一派即疑古派更是不择手段, 玩弄文字游戏, 千方百计把易经贬 成 漏洞百出的"卜筮之书". 在如此脱离实际的情况下, 中国科技发展趋于缓慢; 幸好 民间特别是道家学派, 连同儒家正统之学中需接受检验而不得 不接触实测、实证 的天文历法及数学领域的学者, 继续努力保持求实易学研究的惯性, 支撑着中国 科技在17世纪 以前仍旧一直处于世界前列. 直到中国易学研究几近完全 脱离实际 以致衰落而落后西方之后, 中国科技随着落后西方. 自近代西方科技文化 传入中 国以来, 疑古派进而大占上风, 尽管其中各派系所生搬硬套的西方理论理论不同, 但都把对易经的全盘否定由“ 卜筮之书 ”步步升级成"占筮记录的汇编"﹑ "古代卜筮 的底本" 以至"全部就是一部书,它以魔术为脊骨. 而以为全部血肉"﹑ "只是一些古时代的木乃伊的尸骸"﹐ 连易经扎根于民众中的易学应用 学科,也被不加分析地一律打成“封建”而强行取缔,甚至经受数千年考验而成为中华文化精华的中医和干支历法也在劫难逃。 易经被扣上“ 卜筮之书 ”的帽子之日, 就是中国科技发展趋于缓慢、 停 滞和落后之时; 易经被全盘彻底否定之日, 也正是中华民族到了最危险之时. 全部 中国科技史, 特别是西汉以降科技发展三起三落的历史经验反复证明, 对易经两种 切然相反的 治学态度和方法,带来切然相反的学术后果:把易 经当成"卜筮 之书"来考据,就会越考越黑、越迂腐、越退步;把易经当成宇宙数理逻辑作指导,来实事求是地研究实际问题,就会越究越明、越创新、越进步。要走科技强国的道路, 就必须彻底清除把易经当"卜筮之书"来左右糟蹋的影响和习惯, 回到易经所要 求的实 事求是的易学道路上来。 4. 为什么易经是塑造雄才大略的教科书易经是塑造雄才大略的教科书. 与盲从"易本卜筮之书"说而导致全面玄化和 全 盘否定易经的庸才和歪才们, 从中纠缠所谓的“卜筮" 恰恰相反; 人类文明发展的 大趋势总 是推动一代代科技雄才, 重新 发现伏羲易的真理, 继神 农﹑黄 帝﹑尧﹑ 舜﹑ 夏 禹﹑ 周文 王﹑周 公 旦﹑老 子﹑孙 子﹑孔 子﹑墨 子﹑ 庄 子﹑惠施﹑张仲景﹑魏伯阳﹑葛洪﹑陶弘景﹑孙思藐﹑邵雍﹑沈括﹑李时珍等东方先哲之后,计算器科学之父莱布尼兹﹑现代哲学之父黑格尔﹑量子力学之父波尔﹑现代物理学之父爱因斯坦﹑现代心理学大师容格﹑现代系统论的奠基者普里高津等, 都从 中发现了与其开创性成就有关的真理. 对易经的这两种切然相反的态度, 竟造 就出 如此悬殊的人才, 竟带来如此相反的后果! 这其中的教训是难道还不足以让我们努力, 使后代们免受"易本卜筮之书"说的毒害吗? 5. 为什么易经是人类智慧之源作为人类智慧之源的易经, 是全人类的共同财富. 当易经长期遭"易本卜 筮之书" 说之左右蹧蹋, 以致在17世纪的东方而逐渐黯然失色的时候, 却一传入 西方即开 始发亮。以德国哲学家莱布尼兹﹑黑格尔为代表的西方先哲, 从易经中 重新发现真理,并将他们开创的微积分﹑二进制数学和哲学辨证法及其它科学成就﹐同以阴阳规律为核心的易经哲学和数理逻辑联系起来﹐把西方的易学研究推进到后来者居上的境界﹐不仅为西方科技随之而来的后来者居上﹐而且为现代科学和技术的发展﹐奠定了坚实的基础。在此基础上﹐现代科学和技术加速发展﹐带动了西方社会生产和生活的现代化潮流﹐进而波及全世界﹐以致至今各国社会生产和生活的现代化相互交织而成全球化大趋势。 6. 为什么现代科学各领域的成就都在按易经宇宙模型的内在逻辑越来越支持随产业工业化达到顶峰而步入后工业化社会, 实验分析认识逐渐发展到自己 的极限, 由二十世纪后期开始的科学综合化, 正在趋向于把实验分析学科的细分化 成果 统一起来. 以爱因斯坦为先驱的现代科学家们, 力求在以德国辩证思维系统为核心 的 现代哲学的指导下, 实现这个划时代任务; 但都以失败而告终. 在对现代哲学 失望之际, 越来越多科学家发现: 现代科学各领域的成就都在按易经 宇宙模型 的内在逻辑汇集起来, 对易经有机整体哲学给予越来越强劲的支持. 人类认识由综合--分析-- 综合的逻辑和历史规律决定了, 用易经总结的宇宙规律和数理逻辑来统一现代科学成果, 是新科学发展的必然趋势. 其趋势之必然势不可挡, 不是由东方, 就 是由西方, 来带头顺应和促进这大趋势. 中国 是产生易经的土壤, 要不象失去近代科技革命的机会那样失去这次新科技革命的机会﹐就得彻底清除把易经当"卜筮之书" 来 左右蹧蹋的影响影响习惯, 避免 重犯"不识庐山真面目, 只缘生在此山中" 的历史性错误。

《易经》的人生启示

导语:凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾长久地被误解为一本算命的书。那是由于《易经》源自远古,又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成,所以大多数人很难读懂,只好敬而远之。而某些略知一二的人,则利用《易经》去算命。实际上,《易经》作为群经之首不仅昭示了中华民族文化的起源,而且是一部解开宇宙人生密码的宝典。那么 《易经》对我们的人生到底有哪些重要启示呢?
第一启示:养精蓄锐把握机会-----学会定位
《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

第二启示:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁

当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。

第三启示:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚

如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

第四启示:目标明确果断前行----战胜疏懒

要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

第五启示:等待时机慧眼明察----走向成熟

等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。

第六启示:冷静反省心安理得----避免争执

我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。

第七启示:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛

国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。

第八启示:相亲相爱和平共处----赶走孤独

爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。

第九启示:以退为进蓄势待发----鼓足干劲

提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十启示:奋勇前行坚持真理----靠近成功

成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。

第十一启示:善于沟通诚信待人----增进了解

要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。

第十二启示:顺应自然顺水推舟----懂得顺从

当命运要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

第十三启示:和睦相处平易近人----融入团体

我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。

第十四启示:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事

古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。

第十五启示:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。

第十六启示:有备无患奉献爱心----分享快乐

世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。

第十七启示:随机应变开阔视野----灵活变通

要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。

第十八启示:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。

第十九启示:智慧感化德行育人----因势利导

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。

第二十启示:审视自我观察别人-----完善自我

人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。(结束)

展开全文