六臂红财神

有尊佛像的左手抓一只鼠 右手持宝瓶是什么佛?

这应是五路财神之一。

五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神,五路财神又叫做“五色财神”。

黄财神一面二臂,本尊形象为肚大身小,双手有力,肤色金黄,右手持摩尼宝珠,左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身着天衣,蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神,可获其庇佑能财源广进,免除穷困,以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心,发愿救.度一切众生于贫困,则福德更不可限.量。黄财神为北方司财众部之首,掌诸宝库,故修持黄财神法、持诵其密咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂.盛,免除贫穷。但行者需发无上菩提心,勤行布施,广结善.缘,万勿贪悭,心诚如一。  身色金黄,头戴花冠,头顶有发髻,嘴角有两撇胡须,下部又有一周短胡须。全身不着甲胄,上身袒露,下.身着裙。左手抱一只吐宝鼠,鼬嘴里含.着宝珠,象征财宝。他两.腿弯曲,坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺,象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜,有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。

白财神尊身色如雪山皓白,身型一头二臂,面部忿怒,三目圆睁,嘴微张,含威不露;

头戴五佛宝冠,身披绸缎彩带,上着天衣,下着巴乍勒嘎绸裙,以各类宝物为饰。

发红色似火焰,绻曲、上冲。右手持宝棒扬於虚空,左手捉吐宝鼠,挟三叉戟(另一种常见形象为:右手持三叉戟,左手持宝棒,无吐宝鼠),足右屈左半伸。

以龙为骑,莲花月轮为座,以游戏姿坐於碧龙背上,周围环绕着许多空行母,具足善富的姿态。

红财神肤色红,一面二臂,三只眼睛 顶髻燃宝,右手当胸执如意宝,左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃,明妃与主.尊形体相似,手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听,然后传到藏.区的,为萨迦派流传至今。

还有一种常见的红财神形相,却是源自莲花生大师的伏藏传承,此传承由僧侣苑西发掘,由卓弥大师从 嘎亚达拉处受听,传入藏.区。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸 执吐宝鼠,从其口.中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩.踏住男女财神,立于莲花月轮上。

黑财神是由古印度财神(梵名库别拉)演化而来的。藏语称他“赞布绿那布”,意即黑财神。他的形象很简单,身.体呈青黑色,一面二臂。面部三只眼。头顶饰火焰,是愤怒的象征。全身赤.裸,表示他冲破尘网,出离三界。脖子上挂着一条蛇。左手抱一个吐宝鼠,象征拥有财宝;右手托一个嘎巴拉碗,象征幸福。他两.腿弓立,右腿伸,左腿屈,足下踩一个俯卧男人,也是裸.体的。

绿财神的形象为上身穿红色的铠甲,一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴白色的盔甲,宝璎珞作为报身庄严,右手持宝刀,象征断掉穷苦的缘故,左手抓吐宝鼠,象征增添福宝,骑着绿色的神马,右脚伸做脚曲,立于宝座莲花上。

我国的十六位财神,赵公明和关羽都在其中吗?

在中国,原本道教的神仙就已经非常多了,后来又加上佛教的进入,满天神佛更是数不胜数;而财神又是中国所格外信奉的,毕竟没有人不爱财嘛,爱财没什么不对,只是方式问题而已;所以财神是中国神佛中最重要的一个职位之一,数量当然不少了,现盘点中国的十六位财神:

1、比干



比干是商代帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,商纣王的叔叔;官拜少师(丞相)。忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”,死后被封为文曲星,北斗第4星。另封为国神,即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。

2、范蠡



范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。曾献策扶助越王勾践复国,功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘,自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。

3、李诡祖



李诡祖是北魏人,在孝文帝之时,担任曲梁令;当时南北战争频繁,李诡祖决事如神,当时有妖狐霍乱天下,结果被李诡祖除掉了;后来李诡祖又解决了当地的水患问题,因而受世人敬爱,为其立庙祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡,属金神,元朝时赐封“福善平施公”,文财神李诡祖在民间最受欢迎。

4、关羽



关羽是三国最有名的武将之一,后各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

5、赵公明



赵公明又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。

6、王亥



王亥是商国的第七任君主,同时也是王姓始祖;王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功,而且还在商丘服牛驯马发展生产,发明了牛车,用牛车拉着货物,到外部落去搞交易,开始促使农牧业迅速发展,使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

7、端木赐



端木赐是孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。

8、管仲



管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。公元前698年,管仲开始辅助公子纠。公元前685年,管仲任齐相。管仲在任内大兴改革,即管仲改革,富国强兵。后管仲也被后世追为财神供奉。

9、白圭



白圭是魏惠王属下为大臣,善于修筑堤坝,兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。他认为经商要按时机,就像孙子吴起用兵、商鞅行法,因而有“商祖”之誉;同样被后世追封为财神。

10、多闻天王



北方多闻天王,为佛教护法之大神,四天尊王之一。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠,上尊身被珍贵的珠宝缀满,尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢,象征尊王带给善众的财富和快乐,以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠,象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将,狮口大张,且能吐出各种珍宝财物,解救一切贫穷困苦众生。

11、善财童子



关于“善财童子“的来历民间说法颇多。有说,因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出,故名“善财童子“。后来,善财童子受文殊菩萨的指点,拜访了五十三位名师,遇到普贤菩萨自然成佛。也有说,善财童子于观音菩萨出得道的,说法不一。在《西游记》中,善财童子是被观音菩萨收服后的红孩儿所化。

12、藏拉色波



藏拉色波是密教之护法神祇中的黄财神,黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神。 修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,财源茂盛,免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特赐予行者财利丰足……

13、臧哈嘎玻



臧哈嘎玻是密教之护法神祇中的白财神,又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就……

14、藏拉玛波



藏拉玛波是密教之护法神祇中的红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法,易与相应,为怀爱之法门。红财神头戴宝冠,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境……

15、臧哈纳玻



臧哈纳玻是密教之护法神祇中的黑财神,据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师,取自殊胜的宝石内。此法门,以穷人,下阶级,独居之行者易于相应,若心中长存善念,黑财神加持将是永远弗失……

16、藏巴拉姜固



藏巴拉姜固是密教之护法神祇中的绿财神,其功德:令一切作为成功、圆满,净化恶运、障碍,于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目,头戴五佛宝冠,上披彩带天衣绸裙,以众宝璎珞作为报身庄严,右手持满愿宝果,左手捉吐宝鼠,以游戏坐姿,右足轻踩于白螺上……

财神如此之多,但大多都是历史上生财有道的名人,但是如此多的财神,该怎么拜呢?这是个头疼的问题……

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赵公明——专司人间财富之神;比干——忠信可靠的文曲星;范蠡(lǐ)——生财有道的陶朱公;关公——忠诚信义为本的关羽;五路神——主偏财的路头神;利市官——招财进宝的偏财神爷;刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷;王亥——掌管六十岁人以后的财运。八大财神名字图片介绍。

这八位财神爷都大有来头,就跟大家仔仔细细来讨论一下位即是专管人间财富的——赵公明。

赵公明,是“正财神爷”,他也是众多财神爷中影响的一个,他有许多奇特功能,而且变化无穷,能够呼风唤雨。要因为在年画中他面目狰狞,黑面浓须,所以人们也叫他武财神爷。八大财神图片大全。

而在历代的电视剧中,在《演义》之前,赵公明的形象一向都充满着。而在《演义》中,赵公明被元始封为“金龙如意正一龙虎玄坛”,专门管理人间的财富之事。

之后人们为了求财,于是乎跟着这个,就将赵公明当做财神,似乎那时候的这位财神爷也已经随着变得慈眉善目了。

虽然是有八位财神分管不同的财运方面,但在后代的流传中,人们为了广求财路,因此将八位财神同时。而且通过现代雕刻的八位财神爷的小模板来看,每一位都各具神态,还有的喜笑颜开,光是看了也直让人开心。

除了这八位财神,因着广为流传的“家和万事兴”,还有代表家庭幸福的“和合二”也常被当作财神。

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中国传统八星高照是指:铁拐李、汉钟离、吕洞病、何姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。“八星高照”即“福星高照”,形容人很幸运,有福气。出自清代文康《儿女英雄传》第三十九回:“管保你这一瞧,就抵得个福星高照。”采用主谓式;作谓语、定语;形容人很幸运,有福气。

财神爷,一般认为有所谓“正财神爷”赵公明,“文财神爷”比干、范蠡,“武财神爷”关羽,“偏财神爷”五路神、利市官,“准财神爷”刘海蟾。

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黄财神即黄布禄,名为:”巴拉·些玻”。财源广黄财神为五姓财神之一,主司财富,能使一切脱于贫困,财源广进。当初于灵鹫山宣时,诸神等皆前来障碍,令高山崩塌,大众惊恐,此时黄财神就现身,后来嘱咐黄财神,当于未来世助益一切贫困,为大。

黑财神又称黑布禄,名”臧拉那波”,乃是五方里面的东方不动,为了利益能脱离穷困之苦恼而化现。黑财神是五姓财神之一,有许多人认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。八大财神手中各拿什么。

白财神是五姓财神之一,主司智慧,及财富。相传白财神为悲心所化现。

红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之。红财神是迦派中的一位无财神。在密迦派,可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五冠。红财神法,念,可红财神,财源,能免除穷困及一切经济困境。而此也随着者的发心而可不同的,如果是发起无上提心者,则可得证世间及出世间福德,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可食物充足的利益。

。…绿财神绿财神乃是密无上部之不二续「时轮本续」中所传出的,亦是东方不动所现的应化身,做生意店铺财神爷正确摆放。

象头王财神也称”象鼻天”或”障碍神”,梵名”毗那也迦”,其本性原为门之神,是一尊阴险之恶神,后来被十一面化身女尊,,引率九千八百大军,镇护三千世界,专守卫,成就一切善事,消灭灾祸,后变为一尊授与富贵之有德善神。

财王,凡曾受财王法者,若於本尊面前祈求,并精勤其语,常行喜拾善行利乐一切,籍由本尊财王及财神之大力,可事业顺利,鸿图大展,求财满愿,快速相应。财神爷图片大全。

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红财神的形象

肤色红,一面二臂,三只眼睛 顶髻燃宝,右手当胸执如意宝,左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃,明妃与主尊形体相似,手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听,然后传到藏区的,为萨迦派流传至今。
还有一种常见的红财神形相,却是源自莲花生大师的伏藏传承,此传承由僧侣苑西发掘,由卓弥大师从 嘎亚达拉处受听,传入藏区。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸 执吐宝鼠,从其口中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女财神,立于莲花月轮上。

红财神的内容?要读多少遍才有效果?

我认为心诚就可以了 呵呵 呵呵 念了会不会发财?

财神咒怎么念才灵

黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛教之路,逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,财源茂盛,免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一,发愿救度一切众生于贫困,则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。 红财神咒 嗡 藏巴拉 藏链札呀 达拿美迪 舍e梭哈 红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派,可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法,易与相应,为怀爱之法门。红财神头戴宝冠,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上菩提心者,则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。 黑财神咒 唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 黑财神藏名(臧哈纳玻),乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现,主要为驱除所有恶运纠缠,并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师,取自殊胜的宝石内。此法门,以穷人,下阶级,独居之行者易于相应,若心中长存善念,黑财神加持将是永远弗失。 白财神咒 唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神,此法即辗转至今。修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。 绿财神咒 嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 绿财神,为东方不动佛之化身。其功德:令一切作为成功、圆满,净化恶运、障碍,于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目,头戴五佛宝冠,上披彩带天衣绸裙,以众宝璎珞作为报身庄严,右手持满愿宝果,左手捉吐宝鼠,以游戏坐姿,右足轻踩于白螺上。 财宝天王 嗡 贝夏哇那也 梭哈 财宝天王职掌人世间功德与福报之转化,散发人间财富,护持佛法,消除魔障之挑战,净化天人成就大光明境地,修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为[多闻],表其福德之名,闻于四方,居须弥山北,率月叉诸部。又依藏密中所述,财宝天王名[南通谢],乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边围绕八路财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者,若於本尊面前祈求,并精勤持诵其,常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。 象头王财神咒 唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈 象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子,掌管天库。因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。后象王忏悔,大黑天方将象头置于其颈上,收为眷属。修此法功德:可令修法者财富丰定,吉祥如意。

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