易经中的不易是什么

变易、简易、不易

《易经》三原则:变易,简易,不易。
一、变易:所谓变易,就是《易经》告诉我们,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。

在时、空中,每一事、每一物、每一个情况、每一个思想都时刻在发生变化。

学《易》先要知道“变”,不仅要知变还要适应变。

这个变也就是我们常说的“世事无常”,“无常”是佛学名词,就是说世界上没有一种东西能永恒存在。“无常”就是《易经》中变易的道理。

二、简易:所谓简易就是把复杂的道理予以简化。

《易经》的简易原则是最高的原则,宇宙中的任何事物,有其事就必有其理,存在就一定有其存在的道理,无论如何奥妙的事物,当我们智慧够了,就变得很平常,很平凡且非常简单了,“会也不难”也。

《易经》告诉我们宇宙间事物无时不变,但尽管变化法则极其复杂错综,只要我们懂得了原理、原则后,也就非常简单了。

三、不易:宇宙间万事万物随时随地都在变,可是却有一项永远不变的东西存在。也就是说能变化出万物的那个东西是不变的,是永恒存在的。

这个永恒不变的东西,家叫它“上帝”、“神”、“主宰”、“佛”、“菩萨”。哲学家叫它“本体”。科学家叫它“功能”。

不管它叫什么名字,反正有这样一个东西,能变化出万有、万事、万物,但“它”是永远不变的,“万变不离其宗”也。

变易、简易、不易是《易经》的三原则,一定要懂得,方能读懂《易经》。

学《易经》智慧,过简单生活!

易经主要思想是什么?

易经包含三个主要思想:“变易”、“易简”、“不易”。
1、“变易”:“易经”认为一切物质都是发展的、变化的。“易经”中“在天成象,在地成形,变化见矣。”“刚柔相推而生变化。”“变化者,进退之象。”“天地变化,圣人效之。”“变而通之以尽利”。“化而裁之谓之变,推而行之谓之能。”“变通者趋时者也。”“日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”“易之为书也,不可远为,道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这些话,都说明“易经”以变为其看待世界的主导思想。
2、“易简”:又名“简易”,按现代语言来说,就是复杂问题简单化,哲学上叫“抓住主要矛盾”或“抓住矛盾的主要方面”。“易经”所包含的内容广泛。易曰:“易与天地准。故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理。是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”“与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。”“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。”“易广矣,大矣。”“易道广大习备,有天道矣,地道矣,人道矣。”“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之纹与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这些话,说明了世界间事物及其复杂性。如果没有一种简明的指导思想和方法论,是不能认清万物规律性的。如果能按“易经”的指导思想去分析问题、处理问题,就能达到复杂问题简单化,抓住事物的主要矛盾。例如,现代医学研究一个人大概有三万多个课题,形成了一门非常复杂的系统科学。如果将这三万多个课题的共性找出来是非常困难的。而我们的祖先在“易经”理论的指导下,把复杂的人类,不管是中国人,外国人,老人、小孩、男的、女的,通过简单的十二条经络就统一起来了。“易简”的另一个意思就是简捷之意,再复杂的事物用“易经”的方法就能很简便地得出结论,找到了事物主要规律。“主要矛盾一解决,其余矛盾迎刃而解。”
3、“不易”:“易经”中另一个主导思想,是说世界一切物质虽然看起来是错综复杂的,但是不管它系统再大或者再小,其“一阴一阳之谓道的”规律是不变的。易曰:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑。”就说明了这个问题。

请问《易经》中的易有三义作何解释?

1、简易:是指世界上的事物再复杂再深奥,一旦人类的智慧达到,就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。

2、变易:是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着,没有一样东西是不变的,如果离开这种变化,宇宙万物就难以形成。

3、不易:是指在宇宙间万物皆变的前提下,还有唯一不变的东西存在,就是能变出万象之物的东西不变;即是说万物皆变的规律是永远不变的。

扩展资料:

天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。

易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律,这个规律被称为"道"。

参考资料来源:百度百科-易经

白话易经:三、变与不变

引言: 孔子50岁周游列国后撰写《十翼》,他曾经感叹到:“逝者如斯夫”时间一去不复返呀。古代长生诀也描述了人们在“生、老、病、死、墓、绝、胎、养、”中不停的循环。这是谁也避免不了的规律。易学中不易、变易、简易道出了其中的精髓。
    万事万物无不在这发生,发展,死亡之中度过自己的一生。没有东西是一成不变的,究结到底时间是不可逆的。简单来说,如果你站在同一个位置上虽然对自己而言并没有发生任何的改变,但是地球在自转,时间向前行走,环境已然发生了变化;单个个体身体里的细胞出生、衰老、死亡。事物如行云流水,变动不息,每分每秒各不相同。所以古人说“穷则变、变者通、通则久。”那么易经中的卦是怎么变化的呢?三画卦简单而言就是震艮、巽兑互变。

可以看出卦象180°翻转过来就变成另一卦像,震变艮,巽变兑。从家庭关系说震为长子、艮为小儿;长女称巽,小女作兑,由大到小。震为春天万物复苏所以一阳往上,兑为秋季、过后就是艮卦,树叶遍地、即将进入冬天因此一阳朝下。
   邵雍说“天有二正、地有二正”说的是乾坤、离坎四卦,无论正看竖看都是一样,没有变化,所以称之为不易。为什么没有变化呢?乾卦代表天空,坤卦表示土地;离卦是作太阳,坎卦称为月亮。一阴一阳往来循环之中,产生春夏秋冬四季,万物生长发育。他们是构成地球存在的基本因素,如果发生变化世界也不复存在。道家说“一生二二生三三生万物。”一是基础不能变,所以《易经》称为不易。

   然后当构成事物的基础发生了变化,系统便会破坏、坍塌像其他物质转变,成为另一个系统的一部分。千里之堤,溃于蚁穴。当蚂蚁慢慢的蛀空了防洪大堤的砖石,无论是外在形状还是内在结构,渐渐成为乱石烂泥,等待工匠用作他途。

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易经主要讲什么内容

《易经》讲的是预知内容,讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气,但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面,是一部无所不包的。

《易经》是本哲学范畴的书,讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首,大道之源”

《易经》又称《周易》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述 。

易经讲的是什么?

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书;

其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

扩展资料:

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律,这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。

易:

一是“变易”:指变化之道,万事万物时时刻刻都在变化;

二是“简易”:一阴一阳,囊括了万种事物之理,有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一;

三是“不易”:虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。

参考资料:百度百科-易经

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