连山易不用五行

命理解说:五行属土和什么相克

“克”指的是克制,“生”即滋生,助长, 五行相生相克 指的就是五行之间相互制约相互促进的关系,每个物体皆有五行,那么在五行相生相克中,五行属土和什么相克?接下来八卦命运为你详解。


还想要了解》》 五行属土的人命相

五行相克规律:
相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛,则木不过散;水得火伏,则火不过炎;土得木疏,则土不过湿;金得火温,则金不过收;水得土渗,则水不过润。皆气化自然之妙用。
在上述生克关系中,任何一行皆有“生我”和“我生”“克我”和“我克”二四个方面的关系。以木为例,“生我”者水,“我生”者火;“克我”者金,“我克”者土。

五行属土和什么相克
木克土。就是扎根于土地里,使土地固结和破碎。大树自不消说,就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。
土克木。土乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。如果没有土的话,就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候,起防水作用的东西,无论过去还是现在,都是土。同作为应急措施的土堆相比,更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土、堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水,就是这么回事。

五行属土和什么相克详解:
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;专胜散,故木胜土;因为木桩可插进土里;实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。
土克水
五行相克公式:(9:斗饕0:萤觚代表土)土克(5:牂牃6:翰道代表水)水、
古书中的载五行相克:根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又因为“尺璧非宝寸阴是竞”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印,日足结印,闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)和阴八卦(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)。

木克土
五行相克公式:(3:攰攱4:翟氒代表木)木克(9:斗饕0:萤觚代表木)土、
古书中的载五行相克:规矩古代《连山易》当五行相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又因为“陈根委翳落叶飘摇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:“渡边葵蟹结印,冰蝶结印,闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印,百目静结印,赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印,四灵物结印,明神鸟居结印”。

土:土旺得木,方能疏通。
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。

金木水火土相生相克图

巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。

地支与五行、方位的关系:

子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。

寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。

巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。

申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;

丑(牛).未(羊)属阴土,中方。

相生

金生水,水生木:你就想象金子高温融化成金水,水嘛,滋润树木的生长,这样就好记忆了。五行中秋天属金,冬天属水,春天属木。所以金生水,水生木对应秋-冬-夏的季节变化。

木生火,火生土:烧火棍,就是说木头烧火;离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生的古诗就是说火生土,就是火燃烧万物后会化作灰土沉淀在土地上,就想象一片野火将慢慢原野烧为灰烬,然后飘落在土地上的情景。五行中春天属木,夏天属火,而土是夏季转入秋季的一个过渡,作为春夏和秋冬的平衡点存在。

土生金:金子是在哪里发现的?在土里,挖宝藏挖宝藏当然是挖土地了,所以这个非常好记忆。请注意土在五行中是一个比较特别的存在。在五行方向上土对应中央,它的五行颜色是黄色。

现代人对相生的理解

金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;

水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;

木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。

火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;

土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属;

相克

金克木,木克土:金克木说实话我也不知正确的理解是什么,我的理解是使用电锯啊之类金属砍伐工具砍木头,或斧头砍木头......木克土就简单了,树木破土而出!

在五行数理中阴阳五行,是以金一木二水三火四土五的数理顺序排列。

土克水,水克火:往地上倒一杯水,能够很快被土吸收,就是土克水的记忆法;水灭火不用说了。在五行颜色中以金白木青水黑火赤土黄的颜色顺序排列。

火克金:火可以融化金属,则为火克金。夏季属火,秋季属金的属性对应也很好记忆,夏天天气燥热,秋天遍眼黄叶,不是金灿灿的么。

克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;(有矿的土地不长草)

木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;

土克水,因为土能防水;(兵来将挡水来土掩)

水克火,因为火遇水便熄灭。

火克金,因为烈火能溶解金属

五行相生相克

根据《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又因为璇玑悬斡 晦魄环照所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加刳舟剡楫结印,百目静结印,青竹丹枫结印。

农历6月7月8月出生的需要在结印册添加明神鸟居结印,日足结印,云月舞和结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加石田佐吉结印,赑屃结印,菊葵结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加闻竹结印,音无响子结印,藏之介结印。紫冰银结印符和结印册不能分开,古代人形容如果分开如同七雄争胜,六国归秦。天生鲁沛,各怀不仁。江山属汉,约法钦遵。汉归司马,晋又纷纭。南北十二,宋齐梁陈。列祖相继,大隋绍真。赏花无道,涂炭多民

木克土

规矩古代《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符 上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又因为陈根委翳 落叶飘摇所以要按照农历生日在结印册上添加结印:渡边葵蟹结印,冰蝶结印,闻竹结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加竹内古河结印,百目静结印,赑屃结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加修罗结印,四灵物结印,明神鸟居结印。紫冰银结印符和结印册在缺一不可,古代人形容如果分开如同七雄争胜,六国归秦。天生鲁沛,各怀不仁。江山属汉,约法钦遵。汉归司马,晋又纷纭。南北十二,宋齐梁陈。列祖相继,大隋绍真。赏花无道,涂炭多民。

土克水

根据古代《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符 上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又因为尺璧非宝 寸阴是竞所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加云松结印,日足结印,闻竹结印。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加渡边葵蟹结印,冰蝶结印,闻竹结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加竹内古河结印,百目静结印,赑屃结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加修罗结印,四灵物结印,明神鸟居结印。紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦(干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)和阴八卦(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)。

水克火

根据古代《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符 上雕刻牂牃阵和翰道阵。又因为游鹍独运 凌摩绛霄所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加日足结印,修罗结印,石田佐吉结印。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加羽心结印,木灵御币结印,渡边葵蟹结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加藏之介结印,闻竹结印,竹内古河结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加刳舟剡楫结印,青竹丹枫结印,音无响子结印。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极,始生两仪。

火克金

根据古代《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符 上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又因为指薪修祜 永绥吉劭,束带矜庄 徘徊瞻眺所以要按照农历生日在结印册上添加结印:千与香穗结印,冰蝶结印,藏之介结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加羽心结印,百目静结印,夕城结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加出云鞍马结印,四灵物结印,冰蝶结印。紫冰银结印符和结印册缺一不可。

五行生克

木:肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病。

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液,经血, 脸部,牙齿, 腹部,舌部等方面的疾病。

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰,较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺,肚等方面的疾病。

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰,较宜患大肠, 肺,脐, 咳痰,肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病。

水: 肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头,,肝, 泌尿, 阴部, 腰部,耳, 子宫,疝气等方面的疾病。

说到五行汉字,就不得不谈到宝宝取名。宝宝取名主要是先从干支历中查得出生时的四柱干支,再对这四柱八字进行分析,从而得出宝宝命里的的情况,从而再根据五行汉字进行选择起名。

五行属金汉字

彩 鑫 宣 宫 星 春 晨 朝 柔 钏 铿 锵 珊 珠

珹 琗 琛 琤 琮 琸 瑧 璨 瓷 生 宁 申 盛 真

睢 睬 睿 瞬 矗 社 祖 祥 禅 竣 童 纤 纯 纾

绅 细 织 绍 绒 绚 绣 绪 绸 综 缜 钒 钓 钗

五行属木汉字

木 林 森 杏 桃 竹 村 杞 松 柏 榛 棉 栋 梁

朴 树 枬 桦 蓝 芷 草 萱 芉 芋 芌 芏 芙 蓉

芍 芒 芝 芊 婷 茾 芫 苇 芸 芮 苋 芢 花 芹

芥 苁 芩 芬 芳 芦 芯 芛 苏 栒 栓 栗 栟 校

五行属水汉字

水 淼 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 傅 兴 冰 冷

凊 凝 永 汀 汉 汐 汕 汛 汝 江 池 汤 汩 汪

汴 汶 汾 沁 沂 沅 沐 沙 沛 沣 沦 沧 河 治

沼 沾 沿 泉 泊 泓 法 泗 泙 波 泯 泱 泳 泷

五行属火汉字

火 炎 炏 焱 灭 灯 灱 灰 灾 灷 灾 灻 灹 灴

灵 灸 灼 灿 炀 炚 炝 炂 炃 炅 炊 炒 炔 炕

炖 炘 炙 炛 炜 炽 烁 烨 烮 焕 焫 焓 焚 焰

煜 熮 燊 燎 燏 燐 燓 燷 燿 熏 爆 爔 爝 爠

五行属土汉字

土 圭 垚 圣 寺 尘 圪 坛 坚 坎 坞 坟 坊 坑

块 坠 坳 灶 坩 坯 坤 丘 坻 坼 坨 幸 坢 坡

坭 坳 垩 垭 袁 堎 域 坚 基 埴 崎 堑 堂 堄

埻 墴 堰 墕 堑 墐 墨 樽 臻 壅 壁 垄 疆 壤

五行生克制化宜忌

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩

属相相生相克表

与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 鼠:遇龙、猴、牛大吉,其它属相次吉。

与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,其它属相次吉。

与虎相克的属相为蛇、猴。 虎:遇马、狗大吉,其它属相次吉

与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 兔:遇羊、狗、猪大吉,其它属相次吉。

与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 龙:遇鼠、猴、鸡大吉,其它属相次吉

与蛇相克的属相为虎、猴、猪。 蛇:遇牛、鸡大吉,其它属相次吉。

与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 马:遇虎、羊、狗大吉,其它属相次吉。

与羊相克的属相为鼠、牛、狗。 羊:遇兔、马、猪大吉,其它属相次吉。

与猴相克的属相为虎、蛇、猪。 猴:遇鼠、龙大吉,其它属相次吉。

与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 鸡:遇牛、龙、蛇大吉,其它属相次吉。

与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 狗:遇虎、兔、马大吉,其它属相次吉。

与猪相克的属相为蛇、猪、猴。 猪:遇羊、兔大吉,其它属相次吉。

属相相生相克表

1950年庚寅属木(虎)

1951年辛卯属木(兔)

1952年壬辰属水(龙)

1953年癸已属水(蛇)

1954年甲午属金(马)

1955年乙未属金(羊)

1956年丙申属火(猴)

1957年丁酉属火(鸡)

1958年戊戌属木(狗)

1959年已亥属木(猪)

1960年庚子属土(鼠)

1961年辛丑属土(牛)

1962年壬寅属金(虎)

1963年癸卯属金(兔)

1964年甲辰属火(龙)

1965年乙巳属火(蛇)

1966年丙午属水(马)

1967年丁未属水(羊)

1968年戊申属土(猴)

1969年己酉属土(鸡)

1970年庚戌属金(狗)

1971年辛亥属金(猪)

1972年壬子属木(鼠)

1973年癸丑属木(牛)

1974年甲寅属水(虎)

1975年乙卯属水(兔)

1976年丙辰属土(龙)

1977年丁巳属土(蛇)

1978年戊午属火(马)

1979年己未属火(羊)

1980年庚申属木(猴)

1981年辛酉属木(鸡)

1982年壬戌属水(狗)

1983年癸亥属水(猪)

1984年甲子属金(鼠)

1985年乙丑属金(牛)

1986年丙寅属火(虎)

1987年丁卯属火(兔)

1988年戊辰属木(龙)

1989年己已属木(蛇)

1990年庚午属土(马)

1991年辛未属土(羊)

1992年壬申属金(猴)

1993年癸酉属金(鸡)

1994年甲戌属火(狗)

1995年乙亥属火(猪)

1996年丙子属水(鼠)

1997年丁丑属水(牛)

1998年戊寅属土(虎)

1999年己卯属土(兔)

2000年庚辰属金(龙)

2001年辛巳属金(蛇)

2002年壬午属木(马)

2003年癸未属木(羊)

2004年甲申属水(猴)

2005年乙酉属水(鸡)

2006年丙戌属土(狗)

2007年丁亥属土(猪)

2008年戊子属火(鼠)

2009年己丑属火(牛)

2010年庚寅属木(虎)

2011年辛卯属木(兔)

2012年壬辰属水(龙)

2013年癸已属水(蛇)

年甲午属金(马)

2023年乙未属金(羊)

十二生肖五行相生相克表

男金女金

两金夫妻硬对硬、有女无男守空房

日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木

金木夫妻不多年、整天吵打哭连连

原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水

水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋

子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火

上一页 1 2 3 下一页

连山易是什么,具体讲的是什么?

《连山易》古多只称《连山》,为三易之一,三易为连山易》、《归藏易》和《周易》。目前只有《周易》流传于世

五行相克与相生

古代人认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土。五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。那么,五行相克关系如何呢?下面就为大家详细介绍下五行相克与相生。


五行相克相生
天下万物分为五类:金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系:
五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水。
水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣。
木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。
火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土。
土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金。
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。
木克土,因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍。
土克水,因为土能防水。
水克火,因为火遇水便熄灭。

火克金,因为烈火能溶解金属。


五行相生规律
“生”,是含有资生、助长的意义。在五行之中, 具有相互促进、相互依存的关系,这种关系就称为“相生”。五行相生的规律是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;如此回圈生生化化,无有终时。它们彼此间的关系,也可以理解为一种推动发展的作用。在五行相生中,任何一行都具有生我、我生两方面的联系,也就是母子关系,以水为例:生我者“金”,则金为水之母;我生者为木,则木为水之子其余类推。
五行相克的规律
“克”,是含有制、胜的意义。在五行之中具有相互制约、相互克服的关系。这种关系称为“相克”。

五行相克的规律为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,如此相互制约、回圈不已、无有终时。在正常情况下的相克,也是一种维持平衡的力量。如果五行相克太过,则会起到伤害的作用而产生异常变化。

在五行相克中,任何一行都有克我、我克的联系,也就是“所胜”和“所不胜”的关系,以木为例:克我者为金,我克者为土,那么,土就是木之“所胜”,金就是木之“所不胜”。其余类推。


五行相生相助
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克相对
金克木, 木克土,土克水,水克火,火克金。
五行生克制化宜忌
金:金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。
火:火旺得水,方成相济。
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。
土赖火生,火多土焦;火能生土, 土多火晦。
木:木旺得金,方成栋梁。
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。


金木水火土哪些是相生相克的
1、相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才使得自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,回圈不已,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
2、相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入,相乘就是过度克制,侮是欺侮,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”受克太过,促使被克的“一行”过于虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。

相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。


五行相克关系
金克木
五行相克公式:(1:紫嵇2:峚峞代表金)金克(3:攰攱4:翟氒代表木)木、 古书记载五行相克:根据《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又因为“璿玑悬斡 晦魄环照”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印,百目静结印,青竹丹枫结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印,日足结印,云月舞和结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印,赑屭结印,菊葵结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印,音无响子结印,藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开,古代人形容如果分开如同“七雄争胜,六国归秦。天生鲁沛,各怀不仁。江山属汉,约法钦遵。汉归司马,晋又纷纭。南北十二,宋齐梁陈。列祖相继,大隋绍真。赏花无道,涂炭多民”。
木克土
五行相克公式:(3:攰攱4:翟氒代表木)木克(9:斗饕0:萤觚代表木)土、古书记载五行相克:规矩古代《连山易》当五行相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又因为“陈根委翳 落叶飘摇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:“渡边葵蟹结印,冰蝶结印,闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印,百目静结印,赑屭结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印,四灵物结印,明神鸟居结印”。
土克水
五行相克公式:(9:斗饕0:萤觚代表土)土克(5:牂牃6:翰道代表水)水、 古书记载五行相克:根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又因为“尺璧非宝寸阴是竞”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印,日足结印,闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦(干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)和阴八卦(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)。
水克火
五行相克公式:(5:牂牃6:翰道代表水)水克(7:爜爝8:龏鸮代表火)火、根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又因为“游鹍独运 凌摩绛霄”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印,修罗结印,石田佐吉结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印,木灵御币结印,渡边葵蟹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印,闻竹结印,竹内古河结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印,青竹丹枫结印,音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极,始生两仪。
火克金
五行相克公式:(7:爜爝8:龏鸮代表火)火克(1:紫嵇2:峚峞代表金)金。 古书记载:当五行相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又因为“指薪修祜 永绥吉劭,束带矜庄徘徊瞻眺”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:“千与香穗结印,冰蝶结印,藏之介结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印,百目静结印,夕城结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印,四灵物结印,冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。
是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才使得自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,回圈不已,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
2、相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入,相乘就是过度克制,侮是欺侮,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”受克太过,促使被克的“一行”过于虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。

相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。


五行相克关系
金克木
五行相克公式:(1:紫嵇2:峚峞代表金)金克(3:攰攱4:翟氒代表木)木、 古书记载五行相克:根据《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又因为“璿玑悬斡 晦魄环照”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印,百目静结印,青竹丹枫结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印,日足结印,云月舞和结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印,赑屭结印,菊葵结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印,音无响子结印,藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开,古代人形容如果分开如同“七雄争胜,六国归秦。天生鲁沛,各怀不仁。江山属汉,约法钦遵。汉归司马,晋又纷纭。南北十二,宋齐梁陈。列祖相继,大隋绍真。赏花无道,涂炭多民”。
木克土
五行相克公式:(3:攰攱4:翟氒代表木)木克(9:斗饕0:萤觚代表木)土、古书记载五行相克:规矩古代《连山易》当五行相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又因为“陈根委翳 落叶飘摇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:“渡边葵蟹结印,冰蝶结印,闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印,百目静结印,赑屭结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印,四灵物结印,明神鸟居结印”。
土克水
五行相克公式:(9:斗饕0:萤觚代表土)土克(5:牂牃6:翰道代表水)水、 古书记载五行相克:根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又因为“尺璧非宝寸阴是竞”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印,日足结印,闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦(干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)和阴八卦(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)。
水克火
五行相克公式:(5:牂牃6:翰道代表水)水克(7:爜爝8:龏鸮代表火)火、根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又因为“游鹍独运 凌摩绛霄”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印,修罗结印,石田佐吉结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印,木灵御币结印,渡边葵蟹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印,闻竹结印,竹内古河结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印,青竹丹枫结印,音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极,始生两仪。
火克金
五行相克公式:(7:爜爝8:龏鸮代表火)火克(1:紫嵇2:峚峞代表金)金。 古书记载:当五行相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又因为“指薪修祜 永绥吉劭,束带矜庄徘徊瞻眺”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:“千与香穗结印,冰蝶结印,藏之介结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印,百目静结印,夕城结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印,四灵物结印,冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。

连山易和归藏易是那里来的?

那两部《易》,是在文王的《周易》之前就有的,传说是当年皇帝和炎帝时期各自推演的《易》,其中《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,上面已经说过了,相传文王也是研读了这两部易才结合茯兮八卦推演出六十四卦,后演变成现在的《易经》其实就是《周易》,相传那两部著作确实失传,我想不如说进步了更确切点

易经周易

易经和周易有什么区别?哪个内容更丰富? 《易经》出自西周,后来孔子为它做了注解,孔子的注解称为《易传》,后世为方便研究《易经》,把《哗经》、《易传》合录为一本,就是《周易》了。
不过想提醒这位兄弟,《易经》不是玄学,是一部博大精深的哲学著作。《易经》原本不是为占卜而设计,只不过后来的术士,在占卜中引用了《易经》的架构而已。

《周易》和《易经》的区别? 易经有三易之说。一,《连山易》;二,《归藏易》;三,《周易》。
三者不同之处为:
第一,相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》,黄帝时代的《易》为《归藏易》,《周易》是周朝的《易》。
第二,始卦不同,《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始。
由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。所以通常所说的《易经》就是指《周易》

易经和周易的区别? 狭义上说,亥经就是周易,是同一本书。
广义上说,《周易》包括两部分,易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。

周易或易经是儒家学说还是道家的学说? 《周易》名列五经之首,周易文化是中华文化的发展,中华建筑、音乐、医学、纪年等等,无不海周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 于关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(D)、阴爻(),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王,易是变化的意思,按照古书记载,易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时期,便出现了《易传》七种十篇,称为十翼。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书,讲的是理、象、数、占。从形式和方法上,好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上,它论述的核心问题,是运用一分为二、对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则,并运用这一世界观,运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述,真是包罗万象,无所不有。

周易和易经有什么区别? 不是同一本书,
易经分为,《连山易》《归藏易》《周易》
前两种失传户,现在通常说易经,就是指《周易》。这个回答基本正确
如果我要专门研究占卜八卦之类的,是看周易还是易经? 先看周易,但是估计一开始你看也看不明白,如果想学占卜,主要看你想学哪一方面的,是六爻还是梅花,还是八字,建议先看看梅花,然后六爻,期间可以看看周易这本书,当然周易也不是一看就能看懂的,最少也要50遍以上吧!

周易和易经有区别么? 一般情况 把周文王激的六十四卦的卦辞 和周公做的六十四卦的爻辞 称作易经 也就五千来字 如果加上孔子做的十翼 也就是 象上下 彖上下 系词上下 文言 序卦 说卦 杂卦 就和称周易 周易大概分 象 理 数 占 四部分 网上能搜索到 叶曼讲易经 讲的不错

周易和易经是一本书吗? 很多人认为易经就是周易,其实易经不等于周易。
如果按形成的时间顺序来看,先有连山易,然后是归藏易,最后是周易。
连山易,开头的第一卦是艮。艮为山,这也说明了远古时期,人们为了更好的生存,远离洪水、野兽之害,所以选择生活在高处,因此,连山易体现了远古时期人对山的崇拜。
归藏易,是以坤卦开头。坤代表收藏,远古的人们,生产力得到了一定的提高,产品开始有了剩余,所以需要收藏,因此这个时候产生的归藏易。
目前连山锭归藏易已失传,传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了。
周易的成书时间应该在商末,周易,以乾卦为第一卦,以未济卦为最后一卦,未济是未完结,周而复始,周流不息的意思。
所以,易经包括连山易、归藏易、周易。由于前二部已失传,所以一般情况下,易经就指周易了

易经和周易一样的吗 <周易>包括<易经>和<易传>
周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基上逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。
古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。
《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至街头卜者,研读谋生,无不奉为圭臬,浅人浅解之,深人深究之,也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以,作为中国人,不可以不读《周易》!

《易》和《易经》的区别 简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,易经包含了周易,照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于:
《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化,道家的文化 ,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一,《连山易》;二,《归藏易》;三,《周易》。 这三者不同之处为:
第一,这三者始卦不同,《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始。
第二,这三者相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》,黄帝时代的《易》为《归藏易》,《周易》是周朝的《易》。
但是由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了,所以通常所说的《易经》就是
指《周易》。

道家和周易有什么关系? 上面两位的一问一答真是让我无语!!!!
道家是春秋战国时期的一个学派,提倡无为而治,代表人物是老子、庄子。
道教与道家跟本地不同,道教是晋朝时期逐渐形成的一个,它的教义跟道家思想根本就不是一回事。
周易这本书成书时间很早,起码要早于孔子,是中国传统文化中一本古老的典籍,但是,孔子对这本书做过整理,于是,后来就成为儒家的“六经”之一。
周易讲的不是太极八卦什么的,而是“一阴矗阳之谓易”,八个卦象两两相合,就有六十四卦。
但是,周易这本书影响很大,后世的很多人都深受它的影响。
最后,你的这个问题有问题。你说的“道”是什么?如果是道家的“道”,那么几乎没人能回答这个问题,建议你去读《道德经》。
如果是道教的“道”的话,那么我可以回答,道教只是受到周易的一定影响罢了。

展开全文

相关阅读