拜太岁写什么宫

你好,请问拜太岁的具体步骤是什么?我在网上搜了一下,写什么样的都有...

拜太岁的步骤

祭祀太岁的的供品不需有肉,只需简单的香烛、水果及斋菜即可,如选用六款水果及斋菜等。除此,当然还有拜祭太岁的必备纸宝,纸宝如能道教那是最好,而完整的太岁五合纸宝则是:

太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。

首先预备一张桌子,在正中央摆放一个香炉,另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字,把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上,要刚好是香炉对正的位置。

把供品摆放在供桌上,跟着敬虔的持香下跪,祷告祈福,然后,便把香插在香炉上。

当香燃烧到一半左右,就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等,把纸衣逐一焚烧。

到道观拜太岁的方法

一开始,安太岁是在家中摆设太岁神位,晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙,没有足够时间在家中供奉太岁, 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛,如在宫观供奉太岁,趋吉避凶之力更大,故此现时往宫观摄太岁的行为, 已成为过年的一个习惯。

可以的话,于年正月初八日,(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇。

摄太岁的程序

1、先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序,先参拜斗姥元君,再拜值年太岁(当年太岁)参拜并祈福许愿,最后向本命元辰(自己所属太岁)参拜。

2、用红纸写上名字。

3、大百解 (填上内里之条文,最重要是填写自己的名字,年次八字,居所的地址,以免与同名同姓的人混淆)。

4、事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。

5、祈福 (禀上祈求之事)。

6、暖福 (于中秋节前后,再重做一次)。

7、记著,年尾一定要回到同一庙宇要还神。

病符在十二宫

八字十二宫中,福德是龙德,官禄是白虎,迁移是福德,疾恶是天狗,夫君是病符,奴仆是太岁,男女是太阳, 最好是原紫微盘如是原八字就更好

一生常见丧门是什么意思 丧门吊客是四柱神煞中的凶煞。吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之,再加上八字组合不好,往往会有灾祸发生。《三命消息赋》云:丧吊临人,变宫商为薤露。人为人元,宫商为唱曲,薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫,主丧服之忧。
丧门是什么意思?《协纪辨方书・义例一・丧门》:“《纪岁历》:‘丧门者,岁之凶神也,主死丧哭泣之事。’”因此以称恶人或使人倒霉的人为丧门。在七政四余星学中,丧门属水。此星永远与白虎相对,并於三方会见吊客,故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相会,且本大限之主星又不旺之时,主家内有人丧亡之预兆,喜诸吉化解,在子午为入庙其祸轻或主虚惊之灾,但见昌曲化忌或铃星於流日会见,则该日可能参加殡仪之礼,或不幸之事件易招灾生祸。逢巨门,天哭、化忌不宜探病、送丧。
丧门查法:丧门属命前二辰,子生人见寅字,丑生人见卯字,寅生人见辰字,卯生人见巳字,辰生人见午字,巳生人见未字,午生人见申字,未生人见酉字,申生人见戌字,酉生人见亥字,戌生人见子字,亥生人见丑字,以生年年支推之。
吊客是什么意思?在七政四余星学中,吊客属火,永远与官符相冲且与岁破、丧门相会,故丧门与吊客永远成为一对相伴随的星体,如七爷、八爷之相隋,故为孝服之象徵,而丧门永远在岁前二宫即流年之福宫,而吊客永远在岁后二位,即流年之夫妻宫,故要见有煞忌星来冲会,才会有不良之克应,否则不验,故如流年流日会见之时,主往殡仪馆吊丧,见奏书则因事不能亲往吊丧,而致送奠仪礼金也。凡流年犯【吊客】凶煞者,恐有丧事发生,一般为外亲或朋友有丧白之事。
吊客查法:吊客命后二辰。子生人见戌字,丑生人见亥字,寅生人见子字,卯生人见丑字,辰生人见寅字,巳生人见卯字,午生人见辰字,未生人见巳字,申生人见午字,酉生人见未字,戌生人见申字,亥生人见酉字,以生年年支推。
奇门先天要论云:“一太岁,二太阳,三丧门,四太阴,五官符,六死符,七岁破,八龙德,九白虎,十福德,十一吊客,十二病符”。神峰通考在“流年星耀”中也说:“太岁剑锋伏尸同,二曰太阳并天空,三是丧门并地丧,四是勾绞贯索同,五为官符并五鬼,六是死符小耗攻,七是栏杆并大耗,八是暴败天厄同,九是飞廉白虎位,十是卷舌福星聪,十一天狗吊客患,十二病符切莫逢。”在叁命通会中,十二宫太岁歌说:“五官六死十二病,叁丧十一吊来临”,其中就有丧门和吊客。可见,丧门吊客岁运遇之多主丧服之忧的凶事。至诚认为神煞在实践中有很大辅助作用,多运用能提供断命的精准度。

紫微斗数命身十二宫中的数字代表什么? 【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫(又名仆役宫及交友宫)、官禄宫(又名事业宫)、田宅宫、福德宫(又名福寿宫)、父母宫(又名相貌宫)。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星:北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(昼贵,天乙贵人)、天钺星(夜贵,玉堂贵人)
* 六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星:化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化,依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星:紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考,掌『尊贵』为『帝座』育万物 ,形貌厚重,腰背肥满,为人忠厚老实,谦恭耿直,又有自负倾向,耳根软易受影响 ,善变、多疑、心地狭小,易感情用事, *** 威显贵略带倨傲之气。
天机星:天机星代表人物是姜子牙,为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ,化气为善,化忌为恶,脸细长身材适中,不高不矮,个性急,谈吐斯文,神经过敏多愁善感,有异性缘。
太阳星:太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干,为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武,相貌方圆体格雄壮,化忌则干瘦高,男性坦率女性有男子态 ,个性强异性缘佳,不论男女心直口快,喜争论易生气,做事积极不偏袒,喜外交活动善交朋友。
武曲星:武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王,为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』,又为寡宿之星不利女命,面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅,诚实信用,重义气、直性子、死不认输,有新奇点子,作事有板有眼。
天同星:天同星之代表人物为周文王,为温顺之神司掌『温顺』、『协调』,天同星主福又主寿,什么都好不拒绝、不积极的个性,面貌似孩童,体形胖圆,幽默、人缘好,不与人计较,知足常乐,女命醉心罗曼蒂克中,加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星:廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲,主邪恶之......>>

这是什么意思?? 20分 紫微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言,其渊源较早,而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律,赋予不同的命理意义,以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出生图;从而观察各宫位的星群组合,推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是:
1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明,而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫,系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇,逻辑体系严密,既相对容易、程式化,又变化演绎,又较高的数理性和深刻性。正因为如此,这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的,在民间不如四柱流行,反过来讲,也正因为如此,紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性,伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成 *** ,在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

求高人解析下我的紫薇命盘十二宫!!!感激不尽 紫微斗数预测:
您是个善於调和内外看法,行动敏捷的人,做事会尽量兼顾主客观意见,整合折衷,凝聚共识,并且努力尝试,再从错误或经验中学习、修正。
从命盘来看,重点宫位在「未」,正是先天命宫,天府自坐本宫,在个性上来说,将会带有积存的性质,天魁三合拱照,意味著反省的态度也会增强,而擎羊、陀罗、铃星等煞星再会入本宫,则会推升突破、冲劲等优点,再者,火星、擎羊等星曜相互作用,形成「威权出众」格局,更带有「再接再厉、突飞猛进」的影响力。
这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点:
1
具有容让的胸怀,不太会占别人便宜,也不会强求他人,适应环境的能力强,能逐渐累积成果,积存收获,就算冒险行事,也大多采取较能控制的规模和方式进行,作风相对具有一定的稳重性质。
2
具有领导他人的欲望,也能发挥不错的领导统驭能力,排解纠纷,由於属自给自足且逐步积存的性格,因此如果能在既有的局面下发展,通常会比较能有所表现。
3
原本较自我为是的缺点,因受外在环境的影响,例如朋友建议或是吸收外来资讯,反而能够主客观兼顾,想法变得较为均衡。
4
有责任心,能适度负责,该争取的也会争取。抗压力还可以,处理棘手的事物时,会主客观兼顾,为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法,也会充分运用外来的资讯,修正并调整自己,因此具有较合理的决策模式。
5
行动能力不错,能积极行事,动作快速,活力充沛,并较从容面对挫折,接受事实,展现独立作战的能力。
至於缺点方面,您则比较容易顾虑太多,并且鲁莽躁进,常期望能够多方兼顾,却弄得自己绑手绑脚,步调则显得较为急切,容易凭著直觉行事,过於冲动粗率。
必须留意的是,由於您较易突显出缺点来,也就是基本运势稍具坏运,这并非注定一事无成,而是自己态度比较不稳,对事情不易感到满意,较易让事情出现变化,徒增困扰,因此行事态度不宜乐观,宁可悲观些,先为变化预作准备,并稍微降低期望或标准,先求稳,再求进步,较能有所表现。
以下则是有关您缺点的详细分析,作为您平常留意与调整参考:
1
具有独立行事的风格,能自给自足,因此不太喜欢他人的干扰或受管束,容易让人觉得喜欢独处,自己内心也通常比较孤独,对於自己的成长,在好面子,不求人的情形下,进步也较为缓慢。
2
颇懂得生活享受,锦衣华服,山珍海味,休闲兴趣颇为广泛,然而生於安乐,很容易降低自己的斗志,显得保守有余,开创不足,容易让自己的成就受到限制。
3
原本具有强烈自主意识的态度,因受外在环境的牵动,例如朋友不支持或是欠缺足够资讯,反而变得有点迷惘,容易失去方向感。
4
自主性适中,虽能尽量兼顾主客观的想法和意见,但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧,或者顾忌小地方而误了重点,因小失大,反而落得众人抱怨,徒增困扰。
5
较容易出现情绪性的冲动,而且一但冲动还不易自我约束,以致影响人际关系,有时便只能靠自己独立作战,增加了孤独感,思考欠缺完整性,容易著重眼前,眼光不够长远,亲和性也降低,与人搭配、合作的意愿较为不足,事情因此较易波动生变。
您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好,落实能力较为理想,颇能有效调整自己,发挥实力,因此应该好好把握住青壮年期,尽量让自己动起来,勇於行动和表现。而少、青年期则是这生最弱的时候,自己的状况变得较不稳定,实力容易打折,较难有效发挥,因此在少、青年期时,态度不宜过於乐观,应该多些谨慎,保守行事。至於老年期也是不错,落实能力颇佳,具有相当发挥空间......>>

求高人帮我分析一下我的紫微斗数十二宫、、不胜感激!!阴女 【生日】 :公元1989年05月09日丑时出生 15分 克夫

死 老 马 我 玩 D N F 什 么 也 没有 开 也 说犯 了 什 么 第 3 什 么 什 么 10分 太岁是民间一种传统习俗神煞,每年都有不同的轮值太岁。2011年的太岁为范宁将军,凡属兔、属鸡、属鼠及属龙的朋友在今年都犯了太岁神。因此,需要拜太岁以化解。非常多人不知该怎样拜太岁及怎么化解太岁,更多的年轻朋友关注本命年及犯太岁的年份能否结婚,在这里请看易安居风水大师为大家提供避太岁要领:
一、2011年什么生肖犯太岁
出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系,因恐冒犯太岁,故历年来便有拜太岁的风俗传统,其生肖与太岁刑冲破害,亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响,现简介如下:
【属兔值太岁】流年太岁与所属生肖相同,代表该年的运程有变动,易烦恼,不利远行,易有病痛等。2011年兔年为属兔者值太岁,也就是属兔人的本命年。
【属鸡冲太岁】流年太岁与所属生肖相冲,代表该年的运程波动较大,工作会感到吃力,琐事多。2011年兔年属鸡的人冲太岁。
【属鼠刑太岁】流年太岁与所属生肖相刑,代表该年是非较多,易有官非破财等无妄之灾。2011兔年属鼠的人刑太岁。
【属龙害太岁】流年害太岁在工作和事业上易有小人相害,做事容易功败垂成。2011年属狗的人害太岁。
二、何时开始拜祭虎年太岁爷
由农历兔年正月初三,即立春日(公历2011年2月5日)起可开始拜范宁太岁星君。
易安居风水提示:凡是以上的属相在2011年兔年春节时有祈太岁福,可在2011年兔年尾,农历十一月二十八(公历2011年12月22日)即冬至开始还太岁福;谨记不能超过明年除夕。
三、“拜太岁”后要年尾“还太岁”
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”,以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前,即农历12月22日至23日左右,方法跟一般还神步骤一样,同样只需预备水果及香烛即可。
四、兔年拜太岁的具体方法
“拜太岁”是常见的化煞方法,太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简,但以下的步骤则不可缺少。易安居风水根据缘主的情况,将拜太岁粗略分为三类:
选择往大庙参拜:进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同,如欲到大岁庙宇拜太岁,首先到庙外庙一份太岁衣包,太岁衣包的作用有如一份表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香;其次向该年太岁上香(2011辛卯年的太岁为范宁大将军);再向自己出生年所属的太岁上香(大庙设有六十太岁一览表);最后将太岁衣化掉。
选择往普通庙宇参拜:由于某些地方没有专门的太岁庙,可到附近的庙宇参拜,门外如果没有正式的太岁衣出售,可用寿金(拜神金纸)代替;在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);如庙中没有设太岁神像,可于其主神像(观音、佛祖等)面前参拜;最后化掉其余衣纸。
选择在家中自行拜祭:不论太岁庙庙或普通的庙,新春前后总是人头涌动的,假如不想往庙宇参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料,以2011辛卯兔年为例,可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”;将红纸放在家中的神明(如观音、关帝)旁边;以六色果(六款水果及斋菜等作供奉,诚心地祈福许愿;最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法,只要诚心拜祭,太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时,而带去供奉的物品不需有肉,只需简单的香烛及水果即可。如有不明白之处,可咨询易安居风水的老师。
五、本命年能否结婚
“易安居风......>>

奏书在紫薇星座是什么意思 紫微斗数一般以学排盘为先,排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星,再安其馀星曜,然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫(又名仆役宫及交友宫)、官禄宫(又名事业宫)、田宅宫、福德宫(又名福寿宫)、父母宫(又名相貌宫)。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星:北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(昼贵,天乙贵人)、天钺星(夜贵,玉堂贵人)
* 六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星:化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化,依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星:紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考,掌『尊贵』为『帝座』育万物 ,形貌厚重,腰背肥满,为人忠厚老实,谦恭耿直,又有自负倾向,耳根软易受影响 ,善变、多疑、心地狭小,易感情用事, *** 威显贵略带倨傲之气。
天机星:天机星代表人物是姜子牙,为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ,化气为善,化忌为恶,脸细长身材适中,不高不矮,个性急,谈吐斯文,神经过敏多愁善感,有异性缘。
太阳星:太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干,为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武,相貌方圆体格雄壮,化忌则干瘦高,男性坦率女性有男子态 ,个性强异性缘佳,不论男女心直口快,喜争论易生气,做事积极不偏袒,喜外交活动善交朋友。
武曲星:武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王,为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』,又为寡宿之星不利女命,面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅,诚实信用,重义气、直性子、死不认输,有新奇点子,作事有板有眼。
天同星:天同星之代表人物为周文王,为温顺之神司掌『温顺』、『协调』,天同星主福又主寿,什么都好不拒绝、不积极的个性,面貌似孩童,体形胖圆,幽默、人缘好......>>

灾煞在卯是什么意思 你看得懂就将就看吧~ 反正我是看不懂的~ 希望有点帮助吧。 1、天干地支 天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。 天干信息总表 项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬 方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北 体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足 脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥 地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 地支信息总表 项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北 脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾 时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 地支掌上定位图 2、阴阳五行 阴阳: 古人称阴阳,今人称矛盾,是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展,都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性:阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。 五行: 古人认为,宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的,五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。 按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行,如甲木、子水等;按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源:六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数, 寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五,五行木金水火土。 注解: 1、干支取数 甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。 ②庚申:庚天干数为4,申地支数为2,6......>>

陈赓大将去逝时傅涯多大岁数? 我认为是家谱载的八字是正确的,更合陈赓的经历。当然用纯八字的分析法也许我个人水平有限,看不出啥的;但用八字十二宫看可以看出些门道来:首先立命戌宫,白虎天雄大煞命是武将之特征了,而且白虎入命会有战伤的,伤在哪呢?看疾厄宫在卯,卯为病符,癸在卯,癸为足对吧?这八字辰为妻宫,空亡又伏吟主双妻对吧?子女宫是有将星的对吧?父母宫有天喜可惜刑命宫,父母主婚不从之人对否?最典型特征是命宫跟日时冲,那是需要艰苦奋斗才能成就丰功伟业之命……简述理由就这些了,您既然是一个对命理学经典著作读得烂熟于心的人,想必有自己高见的,我只是浅见,不对您见谅呗。

如何送太岁以及谢太岁?

继善篇云∶太岁乃众煞之主,入命未必为凶;如逄战斗之乡,必主刑于本命。年头拜太岁,年尾送太岁,可得功德圆满。拜太岁(安太岁)是向太岁作福,祈求太岁保佑平安大吉,而送太岁则是向太岁拜谢,酬谢太岁神恩庇佑。犯太岁的人士在安太岁化解流年不利、是非灾难后,必须紧记在年尾 进行送太岁,拜谢太岁,感谢太岁一年来对自己的庇佑和关怀。

送太岁(又称谢太岁、还太岁)。中国太岁网(中国太岁庙)送太岁程序如下。

1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的,则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的,一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。

2、时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年,即农历12月23日或24日左右。

3、送太岁时,先在神明桌上放上供品、送太岁疏文,点燃蜡烛,然后烧三柱香,等香烧到约剩三分之一时,开始参拜,宣读送太岁疏文,答谢太岁星君一年的照顾,供奉完毕后取下太岁符,与疏文一起焚化之,即万事大吉。

一般居家简单送太岁方法

送神日,取下太岁符,向着当年的太岁方焚香,太岁符焚化,禀告自己的姓名及生辰八字住址等,以酬谢神恩。例如:弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时,在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室,酬谢神恩,恭送壬辰太岁彭泰大将军。

那么多人都在讲犯太岁,但只有这篇文章讲的最清楚!

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常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等,听了很多遍。很多人都表示很迷糊,完全搞不懂是什么,到底是干嘛?
下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识,以供大家参考。
1,什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”

很多道教的宫观都有元辰殿,供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名,对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称“值年使者”,或“值年太岁”。比如乙未年的值年太岁是杨仙大将军,丙申年的值年太岁是管仲大将军。

流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”,也就是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日,本命太岁便是己巳太岁,若是出生在1990年2月4日至12月31日,本命太岁便是庚午太岁。
或许大家听到最多的便是“犯太岁”,加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚,感觉好乱。我先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。
1、什么是“犯太岁”?
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁指的是木德星君,主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。

2、什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”?

凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾难的发生。

若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。

“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。

属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来,通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以,一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”,也称作“安太岁”。

通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的(道场),通过高功(法师)诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通,神灵一般都会赐福于参加(道场)的信众,得到神灵(“本命太岁”和“值年太岁”)的感应与保佑,得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

一般“拜太岁”的流程(依北京白云观为例)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
很多人都听过拜太岁,甚至都参加过拜太岁道场,对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实,根据前面的介绍,不难发现其实在拜太岁的时候,一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。
1,太岁神

朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解,因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。道教信仰中有那些太岁神呢?据《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》有:

灵华太岁至德帝君 岁后太阴坤德皇君 天宫太岁赵大元帅 地府太岁袁公尊神

人世太岁邶公府君 地司太岁殷大天君 随坛护法罗李二位神君

甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君 丁卯太岁章公耿星君

戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君 庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君

壬申太岁玉公刘星君 癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君

丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君 己卯太岁仲公方星君

庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君 壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君

甲申太岁杰公方星君 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君

戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君 辛卯太岁宁公范星君

壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君

丙申太岁仲公管星君 丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君

庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君 癸卯太岁时公皮星君

甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君 丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君

戊申太岁昌公俞星君 己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君

壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君 乙卯太岁清公万星君

丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君 戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君

庚申太岁粹公毛星君 辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君

年月日时太岁神君 明九暗九太岁神君 交宫过限太岁神君 坐命拱照太岁神君 岁刑岁破太岁神君

岁前岁后太岁神君 岁府左将太岁神君 岁府右将太岁神君 岁府前将太岁神君  岁府后将太岁神君

以上太岁神君名号只是部分,名号参考《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》。

2、大圣北斗七元君

道教“拜太岁”除了拜太岁神之外,还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢?其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明,北斗七星君乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。

中天北斗解厄延生,阳明贪狼本命星君。(子生人属之)

中天北斗解厄延生,阴精巨门本命星君。(丑亥生人属之)

中天北斗解厄延生,真人禄存本命星君。(寅戌生人属之)

中天北斗解厄延生,玄冥文曲本命星君。(卯酉生人属之)

中天北斗解厄延生,丹元廉贞本命星君。(辰申生人属之)

中天北斗解厄延生,北极武曲本命星君。(巳未生人属之)

中天北斗解厄延生,天关破军本命星君。(午生人属之)

以上七位星君,就是我们常说的“大圣北斗七元君”,是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载,凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。本命神将,本宿星官,常垂荫佑,主持人命,使保天年。凡俗无知,终身不悟。夫本命真官,每岁六度,降在人间。降日为本命限期,有南陵使者三千人,北斗真君,七千神将,本命真官降驾。可见,礼拜北斗七元君功德不可思议。

3、左辅右弼与三台星君

中天北斗解厄延生,洞明左辅大道星君。

中天北斗解厄延生,隐光右弼上道星君。
以上两位星君,与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。左辅右弼两位星君,一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。
中天北斗解厄延生,虚精开德上台星君。

中天北斗解厄延生,六淳司空中台星君。

中天北斗解厄延生,曲生司禄下台星君。

以上三位星君,合称“三台星君”,又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有:三台者乃中天之大化,北斗之华盖也。三台星君共增禄寿,令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼,《北斗经》有分光照耀,共同辅佐人命,使保天年。

4、斗姆元君与星主紫微大帝

道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰,河汉星宿,东西南北,以及中斗。星辰之中,更有星主,统帅群星。众星之母,斗姆元君。众星之父,周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主,紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时,也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。

其中,斗姆,又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药,普垂医治之功,变理五行,升降二熏,解滞去窒,破暗除邪,愆期者应期,失度者得度。安全胎育,治疗病痛,润益根菱,阳回气候,生成人物,炼度鬼神,散禳百结,滋补八阳,辅正全真,召和延祚,潜施药力,职重天医。生诸天众月之明,为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号,如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等,道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神,祈福福赐,求寿寿添,禳灾灾散,忏罪罪消。

1、斗姆宝诰

志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。

注:斗姆是众星之母,众生有难若称名,大士寻声来救苦,所以需要熟记哦。

2、星主宝诰

志心皈命礼。大罗天阙,紫微星宫。尊居北极之高,位正中天之上。法号金轮炽盛,道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政,总天经地纬。日月星宿约四时,行黄道紫垣。万象宗师,诸天统御。大悲大愿,大圣大慈,万星教主,无极元皇,中天紫微,北极大帝。

3、顺星宝诰

志心皈命礼。上圣高真,森罗万象。南北东西中五斗,周天一十二宫辰。二十八宿列方位,九耀七星诸圣众。斗光主照,善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君,金木水火土星君。傍流正照,福禄寿星君。愿消灾障,愿降吉祥,消灾延寿大天尊,星移斗转降吉祥。

4、北斗总诰

志心皈命礼。北斗九辰,中天大圣。魏魏紫极之星宫,烁烁照临于下土。为上天之喉舌,定人世之灾祥。千求万应,万愿万从。善男信女若皈依,我以万身能变化。身身俱万舌,永赞洪名母。浩劫莫能穷,仁哉掌护佑。妙法无尽功德海,神光永为盲者明。照耀古今,辉煌内外。陶镕大法器,普成无量真。大悲大愿,大圣大慈。北斗九皇九真,上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

5、贪狼宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,天元宫中。璇玑玉衡,建之以齐七政,瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣,拯生民于水火,大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第一。阳明贪狼。大道星君。

注:北斗第一阳明贪狼大道星君是属鼠人的本命星君,属鼠人一定要熟记哦。
6、巨门宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,地元宫中。阴骘下民,惟神拯之所以妙。股肱上帝,非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中,敛地煞于斗罡之下。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第二。阴精巨门。大道星君。

注:北斗第二阴精巨门大道星君是属牛和属猪人的本命星君,一定要熟记哦。

7、禄存宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,日元宫中。陶冶阴阳,眷群生于下土。循环昼夜,理次舍于周天。无愿不成,有灾即解。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第三。真人禄存。大道星君。

注:北斗第三真人禄存大道星君是属虎和属狗人的本命星君,一定要熟记哦。

8、文曲宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,月元宫中。文武圣神,固昊天之邦本。聪明睿智,广黄老之规模。开拓舆图,作兴人物。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第四。玄冥文曲。大道星君。

注:北斗第四玄冥文曲大道星君是属兔和属鸡人的本命星君,一定要熟记哦。

9 、廉贞宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,江元宫中。轨辙中天,懋德丕隆于分野。斡旋万化,功成丽美于周天。捍厄消灾,致祥袪沴。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第五。丹元廉贞。大道星君。

注:北斗第五丹元廉贞大道星君是属龙和属猴人的本命星君,一定要熟记哦。

1 0、武曲宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,河元宫中。光动三垣,众耀灿珠玑之色。景含太乙,净泓连玉鉴之秋。作民物之皈依,为阴阳之宗主。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第六。北极武曲。大道星君。

注:北斗第六北极武曲大道星君是属蛇和属羊人的本命星君,一定要熟记哦。

11、破军宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,海元宫中。玉轴旋空,普扫群阴之迹。金铃布斗,暗消六害之灾。昭布天恩,默扶造化。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第七。天关破军。大道星君。

注:北斗第七天关破军大道星君是属马人的本命星君,一定要熟记哦。

12、左辅宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,帝座宫中,斗柄回旋。运克战刑冲之厄,星光合照。发康宁福寿之祥,垂象有孚。流光罔间,大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第八。洞明左辅。大道星君。

13、右弼宝诰

志心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台,统摄鬼神之部。功调七政,权衡化理之机。一视同仁,普滋万汇。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第九。隐光右弼。大道星君。

14、本命宝诰

志心皈命礼。紫微垣内,南极宫中。每岁一临于凡世,适勋劳生我之辰;流年六度降人间,正高上赋形之日。作人身之主宰,为造化之枢机。判人间善恶之期,司斗府是非之目,无行共禀,七政同科。凡有祈祷,无不应验。大悲大愿,大圣大慈。北斗天轮宫,当生本命。元辰星君。

志心皈命礼。玄灵示教,乃垂上届之真科;梵炁经天,故有命宫之主宰。一岁每缠六度,周甲而次遍九天。敷景福於臣身,定回凶而作吉。扶高穹於列宿,决否泰於咸亨。大悲大愿,大圣大慈。上清十二宫辰,六十甲子,当生本命,元辰星君。
15、太岁宝诰

志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。
根据前面的介绍,其实在拜太岁的《顺星科仪》中需要诵《北斗经》,那么对于拜斗应该知道注意的事项,拜太岁应该需要知道。想拜太岁的可以参考十宜、十忌。
1、十宜

第一宜瞻:为政以德指中天,北辰高渺紫微垣。众星环拱居其所,世人何不学朝元。

第二宜社:人宜结社学朝元,休与花场酒债缠。莫待星灾临限日,恐君无据向黄泉。

第三宜信:儒风道扮事非轻,拜斗朝天最上因。记解《三元经》数句,阎王一见不高声。

第四宜斋:俗君信受学朝元,必须着意用心虔。斗期将至荤先断,预斋三日圣人言。

第五宜戒:祈求北斗保延生,须仗凡躯尽至诚。咫尺斗期色莫恋,戒先七日净其身。

第六宜恭:瞻星犹似对君皇,语莫高声步莫狂。侍立如登中极殿,袖相尊重在胸膛。

第七宜降:降香烟起透天门,玉女传言奏至尊。人间凡有祈求愿,降真真降奉颁恩。

第八宜洗:枯鲜诸果献穹苍,未供先须洗净装。切勿见零轻人口,恐神暗里鉴行藏。

第九宜诚:上供虔诚效内宫,自当高捧气体冲。跪献心冥星阙下,侍班接递亦宜恭。

第十宜新:欲求天福用凡财,坛必庄严高肃台。贡器宜新皆莫旧,自然感动斗真来。

2、十忌

第一忌檀:《女青天律》记载禁燃檀香,违者酆都罪祖先。此事非轻君切记,犯烧阴遣病灾连。

第二忌花:百花皆可献神天,月季条中有禁言。此为不及时妖艳,御注琅函感应篇。

第三忌戊:戊日天条忌讽经,燕不衔泥蛇不行。违犯遭殃流四季,王母昔年示汉君。

第四忌水:献水宜当汲井泉,河滨时恐污流漫,请睹《血盆经》内句,方信天神有示言。

第五忌果:果品诸般枯与鲜,石榴有忌供玄天。李子不宜献太上,黑枣概禁上真前。

第六忌食:天厌三般雁鸽鸠,黑鲤鳅鳖犬猪牛。莱忌二蒜葱芫韭,雷霆严示广流传。

第七忌人:孕妇僧尼莫近观,孝衣鸡犬忌临坛。秽服酒荤俱禁至,监巡斗将不容玩。

第八忌地:莫近坟墓不净房,休临产室废神堂。故气伏尸拜灵柩,若此皆非吉坊方。

第九忌灯:一架神灯上按星,辉煌照耀佐天明。本命焰光休断灭,吉凶祸福报君音。

第十忌菜:蔬忌瓜茹菜面肋,脚淘粪植污其因。秽柴作食天条禁,岂将此类献星神。

一般在岁末年初,道教宫观都会举行“拜太岁”(道场),虽然说立春过了都可以“拜太岁”了。有人会问,有没有好日子呢?其实,在传统民俗和道教信仰都有这样一个好日子。可惜这个日子,却是上班族缘分不大。因为正月初七春节假满,初八第一天上班却是“拜太岁”的好日子,为什么这么说呢?

农历正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。拜太岁,选在普天星斗下降之日,燃灯以祭,自然获福无量。

随着道教信仰的越来越受到社会各界的普遍认可,很多道教文化和信仰受到越来越多的人的关注和参与。当然,“拜太岁”和符箓文化也不例外,除了道教外,其他也纷纷效仿,将道教信仰中的神祇改头换面吸引信众。拜太岁,道教宫观一般都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。

若是参加“拜太岁”(道场)后,需要在小年前后,最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护,也就是常说的“送太岁”,也称作“谢太岁”,建议依据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。

祸淫福善,天有不易之经。捍厄扶衰,斗有垂慈之泽。是诸星曜,各秉威权。凡属庶民,悉叨庇佑。所惜尘缘不断,多贻男女饮食之愆。障蔀常封叠见,痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正,背道违真。种种愆尤,累累业孽。不叩岁殿,畴代斗极施恩,得沐慈祥,爰庆藐躬获福。今者香残兰篆,烟散碧霄,灾星退舍,大地沾汗漫之膏,吉曜盈堂,道醮平康之美。瞻仰霓旌之返,曷胜顶戴之深。目注云霄,心期通感。衔环莫报,叩首维勤。为上良因,再申称念:灵华太岁大天尊,覃恩不可思议功德。

 
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送太岁表文怎么写

送太岁表文的写法如下:

沐恩信士XXX诚心仅藉此吉日良时,敬备香花菓品,清茶并金银财宝等,恭迎斗姆元尊大天尊、本命元辰贺谔大将军、南北二斗众星主降临。受沐恩信士XXX虔心诚敬,叩求普照,顺祈镇宅光明,合家安泰,财丰体健,诸事顺意,贵人显助。

至心拜请,仙圣垂慈,护我灵光,慈亲康寿体健、举家和顺、去厄解难、永锐可消灾解病康复、疾患远离、工财两顺,贵人显助。神灵护佑阖家安泰、灾祸离身、福泽常临。恭此上闻,沐恩弟子XXX诚心三叩上禀。

拜太岁注意事项

太岁是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征,一年一换,是道教的专属法仪。其他没有拜太岁的,就像道士不能去基督主持洗礼一样。

若要启动新年的拜太岁,必须如肢要先谢旧岁神君。谢太岁也叫送太岁,顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑,恭送本年的值年太岁蔽橡核神回到神府仙乡。这一年我宏掘们能够平安顺利的度过,离不开神灵的福佑,举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。

送太岁疏文怎么写

送太岁疏文的例文如下:

值年太岁年年不同,年底应该谢太岁。继善篇云∶年头拜太岁,年尾送太岁,可得功德圆满。送太岁(亦称还太岁、谢太岁)应在农历小年(腊月廿三日或廿四日)举行,以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁方法可繁可简。

送神早、接神晚,送太岁应在早饭前进行,地点可以在家中的厅堂、阳台向着正南方(年的太岁方)将太岁符焚化送返天庭,并默念感谢太岁神的护佑(例如:弟子xxx ,出生于××年××月××日××时,居住在xxx,酬谢神恩)。如果家中供奉有神位,也可直接在神位前送太岁。

比较正式的方法,是准备清茶、四种水果、香烛、送太岁疏文,安好供桌,点燃蜡烛,然后烧三柱香,等香烧到约剩三分之一时,开始参拜,宣读送太岁疏文,答谢太岁星君一年的照顾,供奉完毕后取下太岁符,与疏文一起焚化,拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁,必须另行请太岁符。

拜太岁的写法

选择往大庙参拜:进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同,如欲到大型庙宇参拜,首先到庙外庙一份太岁衣,太岁衣的作用有如一份表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人。先向六十太岁的统领上香。向该年太岁上香。再向自己出生年所属的太岁上香。然后逐一向其余太岁上香。最后将太岁衣化掉。

选择往细庙参拜:因为细庙的地方浅窄,很多时会将六十位太岁放在一起,所以拜祭方式比大庙较为简单。到庙外购买寿金。在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定,向庙中的太岁上香参拜,将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下,最后化掉其余衣纸。

选择在家中自行拜祭:不论大庙或细庙,新春前后总是人头涌涌的,如果不想往庙宇参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗语称为拜当天。在红纸上写上该年的太岁资料,以本年为例,可写上丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位。将红纸放在家中的神明旁边,以六色果、煎堆及斋菜等作供奉,诚心地参拜,最后将衣纸化掉。

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