小六壬和梅花易数算的结果不一样

小六壬为啥经常断不准

小六壬经常断不准的原因具体如下:

其实,归根结底,这就是对于术数的理解太浅导致的。如果你将小六壬就简单地理解为“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”归结于“吉、中吉、小吉、凶、中凶、大凶”,仅仅停留在这种理解层次而不去深入的话。

无论小六壬的推演方式是怎样的,其结果无非“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”这六种。如果仅停留在吉凶的层面去考虑,那么其实根本不需要小六壬。

只需要将骰子的六个面分别定义为“吉、中吉、小吉、凶、中凶、小凶”即可,随便一扔,看到哪一面朝上,自然能够定出吉凶来。

如果觉得麻烦,还可以有升级版。拿出一枚硬币,一面为吉,一面为凶。随手一抛,自然也能定出吉凶来。

如果你想成为一名卦师,一名拥有极高准确率的卦师。仅凭浅显的理解,却又不想花心思精力去深入了解、研究这门文化。

郭德纲说:“我7岁学评书,9岁学相声,如果说今天我也站在舞台上比赛,你也站在舞台上比赛。我让你过的话,对不起我自己。我从7岁学到40多岁都没成功,凭什么你一来就成功?”

这话用在我们这一行也是一样。那么多从小就研究、就探索玄学的人,都没有成功达到百无一失。凭什么你一学,就能百发百中呢?

还是多学多看,多看那些“好东西”。直到有一天,你发现这些大师好像也有点不对。这个时候,你才尚且算是学到东西,才算是入门。

报的数相同,梅花易数起的卦是否相同?不同时间起的卦.

卦象显示的结果相同,但同一个卦的断法不同,不然就64个卦而预测的事情上万甚至更多,不可能没相同的。
比如你报一二三,是天风姤卦上爻,时间不同那么卦气不同,卦象的旺衰不同,这样结果就会不同。
假如时间相同都报的123,两个人的属相不同那么卦象的分析切入点就会不同,结果自然千差万别。
假如都报123,两个人又是双胞胎,属相八字相同,那么外应必然不同,呵呵……学会与相同中找到不同的切入点才是进入梅花易数之门了。

六爻和梅花易数有什么区别

六爻是以所测事情的实质选出用神,并根据卦中喜神,忌神力量的对比决定事情的吉凶。梅花易则是根据体卦,用卦,和主,互,变卦的生克力量对比决定测事的吉凶。二者是不同的预测体系。,,,仅供参考

大六壬和小六壬的区别

大六壬和小六壬的区别分别是推算方法和测算起点。

1、推算方法:

大六壬:从天盘变化到四课,它表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式。即:贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用,从四课变化三传。三传为易卦象三爻。

小六壬:预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

2、测算起点:

大六壬:以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。以地支相合,与月建合者为月将,逢中气而换。月将即为日宿太阳,视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。

小六壬:以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。

从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。

六爻和梅花易数的区别

六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

梅花与六爻的主要区别?

一、《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
梅花易数的体用
梅花易数所讲的体用,是借助“体用”来区分动卦与静卦,来作为主卦和客卦的征兆,并把之做为占筮的准则。关于体用的学说,大抵可以这样概括:以体卦为主体,作为自已,以用卦为他人,也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事,外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
体卦的卦气宜于旺盛,不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺,秋天乾、兑卦气旺,夏天离卦气旺,冬天坎卦气旺,四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的,春季坤、艮卦气衰,秋季震、巽卦气衰,夏季乾、兑卦气衰,冬季离卦气衰,四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶,不宜受他卦的克制。所谓他卦,是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生,比如体卦是乾、兑金卦,则宜于受坤、艮土卦生,坤、艮为体卦,离火可以生之,离火为体卦,则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者,如金卦为体,则火卦克之,如火为体,则水来克之,等等。
体用的学说,包含着事物动、静的,可以区分主卦、宾卦,并有着五行生克比和的诸种不同。
体卦表示所占者自已这方面的征兆,用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶,用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利,体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好,体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛,用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气,即为耗损自已的力量,当然不吉利,比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间,比和卦最为吉利。

互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事,变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事,或是事物发展的最后阶段。所以,用卦吉而变卦凶的,往往是先吉后凶,用卦凶而变卦吉的,往往是先凶后吉。
如果是体卦克用卦,那么所占诸事往往吉利,如果是用卦来克制体卦,往往所占诸事凶险。体卦生用卦,常常有耗损的忧虑和祸患,用卦生体卦,常常会有进益的喜庆,如果是体卦和用卦比和,则是百事顺意、心想事成。
二、六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
三、两者之间的不同
六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲,将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行,但六亲却不等于五行,就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨,此时的午火所表现的就是六亲的性质,就不能按五行断下红雨、火雨、热雨或自南方所来的雨等等,测其它事同理。测父母时就看父母爻,不论摇多少卦父母这个六亲是不变的,而五行却是变动不定的,今天找李大师摇的是父母午火,明天找王大师可能又会变成父母子水,如果不清楚六亲与五行的不同步性,就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理,也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。

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