诸葛亮屯兵于阳平

空城计
诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮没法，命令大开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。

孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回（马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达）。故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。好一副闲情惬意！
却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。”
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/28157.htm

这是空城计
诸葛亮困于阳平，司马懿率领20万大军来攻打诸葛亮，又与魏延的大军岔道，一直前进，到距离诸葛亮60里的时候，侦查人员说司马懿说诸葛亮在城中兵少力弱。而诸葛亮也知道司马懿已经逼近，想追上魏延的部队，但是又相隔太远，让魏延返回的话也不能抵挡。将士们很害怕，不知道诸葛亮想什么。诸葛亮很镇定，让将士们把旗帜放倒，停止击鼓，不准随便出帐篷，又下命令打开四个城门，清扫道路，洒水去尘。司马懿看见诸葛亮很稳重，并没有看到他心虚，怀疑有埋伏，于是率领大军北去趣山。第二天吃饭的时候，诸葛亮大笑着对身边的参谋说：“司马懿一定是以为我镇定，会有埋伏，顺着山道走了”侦查人员还说，正如诸葛亮所讲的。司马懿知道以后很是悔恨。

历史上以“空城计”退兵的不少，最早的是春秋战国时期郑国以“空城计”智退楚军的历史记载，但其影响远远不如孔明的空城计。
罗贯中《三国演义》第九十五回《马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达》中，诸葛亮设空城计，吓退司马懿大军的故事是最为典型的。诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不敢贸进，便下令退兵。此故事在民间盛传，民间艺人多用“空城计”之名来演绎此故事。

公元234年，诸葛亮最后一次北伐曹魏，并相约了东吴孙权在东边策应自己，来达到自己东西夹击曹魏的目的。诸葛亮很想与魏军一决胜负，但司马懿却率领魏军背水筑营，想以持久战消耗蜀军，毕竟粮草一直是蜀军的心病，粮草没了，蜀军自然不战而退。

司马懿坚守不出，于是诸葛亮在五丈原下扎下营寨，屯兵于此与司马懿相持了数百日，期间诸葛亮曾多次向司马懿发战书，甚至是拿女人衣服去羞辱司马懿，但司马懿不为所动。而就在这相持阶段，诸葛亮因操劳过度而病重，最终于军中病逝。

诸葛亮死于军中，军队驻扎于五丈原，所以诸葛亮是死于五丈原无疑了。

诸葛亮屯兵五丈原之时，东西皆是深沟，而且南靠秦岭，北临渭水，地势是十分险要的，这也可以看出诸葛亮当时屯兵于此是经过了深思熟虑才选择的，不仅方便军队取水，而且易守难攻。

在五丈原南边附近还有一个棋盘山，海拔1112米，山顶岩石平坦，形似棋盘，故名棋盘山。据说诸葛亮屯兵五丈原还曾在此玩棋休息过呢！

那五丈原到底在什么地方呢？

五丈原其实就在如今的陕西省宝鸡市岐山县境内。简单先介绍下这个岐山县，我们在看封神演义的时候，听到的西岐就是这个岐山，岐山其实就是我们周文化的发源地。

五丈原“前阔后狭，最狭处仅五丈”，因此得名为五丈原。它曾叫魏延城，因为魏、蜀交兵之时，蜀军先锋将魏延军驻于此。元时期,一高姓商人在此开店，生意十分红火，于是以店称其地,称其为高店，之后慢慢成为自然镇。

1983年，正式批准成为建制镇，并正式更名为五丈原镇。1989年，它成为宝鸡市试点示范镇。不过在2011年五丈原镇最终被撤销了，并入了蔡家坡镇。

公元五三四年，蜀国丞相、武乡侯诸葛亮为了讨伐曹魏，占领中原，曾第六次自汉中出兵祁山。他这次共发兵三十四万，分五路进军，令姜维、魏延为先锋，自统十万精兵由斜谷出师北伐。
魏主曹睿见诸葛亮又来伐魏，就派大都督司马懿聚集各处军马四十万来渭滨下寨，与蜀军对垒作战。
蜀军兵强马壮，粮草充足，加上诸葛亮善于用兵，司马懿常吃败仗。在五丈原东约二十余里的葫芦峪(在今眉县葫芦峪乡)，司马懿父子差一点被蜀军放火烧死。 《火烧葫芦峪》这出戏演的就是这一段故事。当时魏兵畏蜀兵如虎，简直不敢与蜀兵交锋。司马懿把大营驻扎在渭水北岸的三刀岭上，任凭蜀兵阵前叫骂，却坚守不出，每天只在原上操练兵马。现在三刀岭上还有司马懿拜将台遗址可寻。
这一来，诸葛亮可犯了愁：攻嘛，魏军居高临下，营垒高筑，别说攻不上去，就是能攻上去，伤亡也太大，退嘛，这已是第六次出兵伐魏了，这次自己是报着鞠躬尽瘁，死而后已的决心来作战的。几十万军马过栈道，涉流溪，穿谷越岭，历尽了艰难险阻，好不容易才出了山。再说，蜀军这次出山后连打胜仗，又夺取了魏军渭南营寨，攻占了五丈原，眼看就要剿灭魏兵，直取长安。怎么能和前几次一样，未建大功就班兵回蜀呢?
一天，诸葛亮与姜维、魏延等在帐外闲步。姜维见诸葛亮闷闷不乐，就问道：“我军这次出兵连打胜仗，丞相还为何发愁?”
诸葛亮说：“兵贵神速。司马懿坚守阵地，拒不出战，我军是进退两难呀!何况时间长了，军粮也会发生问题的。”这时关中已是收麦季节，农民已纷纷开镰割麦。姜维看着眼前一片金黄的麦浪，说： “到了关中这个大粮仓，难道还愁没有军