小畜卦第一爻变

小畜卦变大畜卦怎么解卦

小蓄卦” 与 “大蓄卦”,是易经六十四卦中的两个卦,今天从爻变的层面做个解析。
小畜卦,上卦为巽、为风,下卦为乾、为天。大小只是时空的变化,下卦乾表示阳气丰满。上卦的巽由乾卦的初爻退变而来,寓意天时有变,需要提前做好准备,故曰“小畜”。切不可被眼前利益误导。只有仔细的高瞻远瞩,才能以绝后患。
大畜卦,上为艮、为山,下为乾、为金。寓意山中藏着大量的金玉矿藏。艮者、生死转换之门,为终止、亦为新生,节气为冬,收藏之时。乾卦在下,表示大地的收获,上卦艮表示天道有止,要提前储备以用将来。冬季是一年休养生息的时候,只有大量储备才能度过严冬迎来春天,故曰:“大蓄”。大畜卦意为在困难到来之前就做好准备,坚守中道迎接未来。

09 小畜卦

09 小畜卦

卦辞【小畜:亨。密云不雨,自我西郊】

小畜卦位于比卦之后,《序卦》之中这样解释道:“比必有所畜,故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄,所以接着是小畜卦。

《象》曰:风行天上,“小畜”;君子以懿文德。

《象》中指出:小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待时机。

占得此卦,切记:

旱亢云生满太虚,禾苗枯稿实堪悲。

大人有意懿文德,细雨霏霏自有时。

云散暮天晴,寒溪一带青。

音书终有望,水畔见其真。

欲过重山去,家乡事颇危。

横舟对明月,凄惨有谁知?

 
小畜卦第一爻,爻辞【初九:复自道,何其咎,吉】

占得此爻,切记:

一舟离岸复回来,浪急掀天去不谐。

堤畔草头人着力,园中花木尽争开。

当守居正道,吉庆自然谐。

遇夏多迚塞,仍防家口灾。

驾去舟,离新岸。

喜得来,愁得散。
小畜卦第二爻,爻辞【九二:牵复,吉】

占得此爻,切记:

同心方合志,牵复亦相成。

守静安常道,前程自显荣。

小过居贞吉,千山路远惊。

云端佳信至,有约在彭城。

金鳞入手,得还防走。

若论周旋,闭言缄口。
小畜卦第三爻,爻辞【九三:舆说辐,夫妻反目】

占得此爻,切记:

睽离东西事可伤,夫妻反目不相当。

断桥走马悔中厉,尤恐前途吝莫量。

前程多难阻,居家致内争。

密云方掩翳,消散复光明。

阴长又阳消,家门悔吝桡。

夫妻犹反目,车辄未坚牢。
小畜卦第四爻,爻辞【六四:有孚,血去惕出,无咎】

占得此爻,切记:

怀忠居位辅明君,天边远信鹿来迎。

离明马走西南去,枯木逢春得再荣。

独立嗟无援,惊忧恐致伤。

但从诚实念,灾咎自消亡。
小畜卦第五爻,爻辞【九五:有孚挛如,富以其邻】

占得此爻,切记:

上下相孚信,鸟能通有无。

他时逢患难,众力亦相扶。

石韫玉,铁成金。

翔风隐隐入云程,不须疑虑独劳心。

有势安和鹿马新,水中有集足移根。

小舟千里方回岸,重口官人助禄名。
小畜卦第六爻,爻辞【上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征,凶】

占得此爻,切记:

阴盛阳刚亦可伤,堪嗟立业一时亡。

江边女子号啼泣,虽得荣华坠洛阳。

拟欲迁时未可迁,提防喜处惹勾连。

前途若遇贵人引,变化鱼龙在大渊。

密云今已雨,凡事难成就,

上下渐亨通。迟疑未可行。

《易经》六十四卦解读之九 小畜卦

九 小畜卦——守住自我,走向成功
卦象:上面是风,下面是天,风在天上吹,所以叫风天小畜。

小畜是亨通的,天上乌云密布,但是雨还没下下来,乌云从西边的郊外滚滚而来。“密云”指上面的巽卦,巽为风。巽卦的卦象是上面两根阳爻、下面一根阴爻,也就是天下面有虚的东西,这就是云,云再虚掉就是风,所以巽卦可以为云,也可以为风。云聚集在天上,但雨没有下下来,这就是一种积蓄。

柔得位而上下应之”,小畜卦六根爻只有一根阴爻,居第四位,是阴爻居阴位,这叫得位;阴爻又是柔的,所以是“柔得位”。六四这根阴爻下面的三根爻全是阳爻,上面的两根爻——九五爻和上九爻——也都是阳爻,它上上下下都是阳,只有自己是阴,那么上下都跟它呼应,叫“上下应之”。

“健而巽”,首先要刚健,然后要顺应。“刚中而志行”,内心要刚强,要走中道,然后要立志而且要行动。

“密云不雨,尚往也”,乌云密布还没有下雨,这是要我们继续前进,预示着会有更大的成功。
“风行天上”,这是从卦象上来说的,小畜卦的上卦是风,下卦是天,本来天上是乌云密布的,现在风在上面吹,所以离下雨还有一段时间,这是指下雨前的酝酿期。因为有小小的积蓄,成功将会来临。“懿”是美好,在这里作使动词,“懿文德”就是要使自己的品德美好,就要有人文修养和文化。文化是以文化人,文化的核心就是德。
《象》曰:复自道,其义吉也。

复”是恢复、复归的意思,表明原来可能有一段时间没有走正道,现在要回来走正道;“自道”是自然而然的道、本来样子的道,也就是正道。《道德经》上讲“道法自然”,这个“自然”不是大自然,而是本然、本来的样子。这样就不会有灾祸,就会吉。
《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

包括两种情况:一是自己要努力回复到正道,一是要带领着别人一起回复到正道,这样才能成功。
《象》曰:夫妻反目,不能正室也。

“舆”是车子,“辐”是辐条,“说”通“脱”,辐条脱离了车轮,所以车就不能用了。“夫妻反目”,如果用一辆车来比喻一个家庭的话,那么车的轮子和辐条就好比是夫妻,这两者是相辅相成连在一起的,只有和睦相处,车轮才能转起来。“舆说辐”比喻夫妻关系破裂了,所以夫妻就反目了。
小畜卦的第三爻和第四爻构成了夫妻:第三爻是阳爻,好比是丈夫;第四爻是这个卦里唯一的阴爻,好比是妻子。这对夫妻是男的在下面,女的在上面,女人骑到男人头上了,男人被女人所压制,比喻一种不正常的情况。
这里说的是成功以后的离心离德,有个“六同”现象:成功之前是同心同德、同舟共济、同甘共苦,成功之后是同床异梦、同室操戈,最后同归于尽。这个时候一定要警惕,在一个家里,做妻子的不能太过了,即便在上位,也不能欺压丈夫;丈夫在下位的时候,要有忧患意识,因为第三爻是第一个阶段到头了,这个时候是比较凶险的,需要继续努力,并且要处理好这种男人居下、女人居上的关系,跟六四爻的妻子和谐相处,这样一阴一阳才可以构成互补关系。
《象》曰:有孚惕出,上合志也。

第四爻是小畜卦唯一的阴爻。“有孚”两字经常出现,意思是要有诚心、有信心、有慈悲心,“有孚”了就可以“血去”,免去血光之灾;“惕出”的“惕”是警惕,也代表一种恐惧,“惕出”就会解除忧患和恐惧;“无咎”是没有灾祸。第四爻要守柔,因为它是阴爻处在阴位上,是得位的,所以一定要守住这个位置。“上合志也”,要跟上面的爻志同道合。上面是九五爻,又中又正,代表了天道,六四爻要遵循这个天道,心悦诚服地顺从于上面这个尊位。
《象》曰:有孚,挛如,不独富也。

九五爻是这个卦的核心,讲的是成功之后应该怎么做。“富以其邻”这四个字说得太好了,意思是要使自己的邻居也富裕。帮助周围的人共同富裕。
孟子问:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”齐宣王回答“不若与人”。痛苦越分越少,幸福越分越多。
《象》曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

这个雨下下又停停,表明阴阳和合的程度还不够,下雨的时间不长,只是小小的成功。这个时候应该怎么做呢?“尚德载”,只有高尚的品德才能承载万物,所以这时要增加自己的德行。“妇贞厉”,妇人太过刚正就会有危险。如果六四爻骑到九三爻头上就会凶险,但如果六四爻顺应九五爻就会吉,这就告诉我们成功之后不能太刚烈,有钱之后不能为所欲为,这样会有危险,要谦逊、包容。

望”是每月农历十五的月相,一个月的月相分别是晦、朔、弦、望,其中“望”是指月圆,“月几望”就是已经过了农历十五,月亮开始亏了,这时如果君子还要出征打仗就会凶险。做事不能太满,盈则亏,这告诉我们成功之后不能太过,否则就会走向反面而失败。
小畜卦给我们的启发主要有两个:一个是怎样才能成功,一个是成功之后应该怎么做。首先怎样才能成功呢?就是要走正道,还要“牵复”,不仅自己走正道而且要带领大家一起走正道,正道就是本来的样子、初心;另外还要安于自己所处的位置,处在阴位就按照阴柔的方式来做,服从于九五爻的天道,这样才能成功。成功之后要怎么做呢?非常重要的一点就是不要“独富”,要共同富裕;同时要做减法,不要太满,满则溢。

本卦为小畜卦变卦为渐卦,问事业求大神解

就你所占之卦来看,主卦小畜,上风下天,风行天之像。应该你目前的状况就是事业难以进展,或者是说现在只能安于此状。估计你现在自己心里对于事业方面也没什么底。只能被动的接受机会对你的安排。主动是很难成功的。但好在变卦是渐卦,渐卦是由主卦的初爻和第二爻变化而来。卦象是果实成熟,循序渐进之意。所以这也预示在过不了多久,事业上会有好些机会出现。所以到时候要好好把握。

需卦与小畜卦是什么关系

水天需卦和风天小畜卦,如果水天需是主卦,风天小畜是变卦,说明主卦变了六爻,水天需是坤宫的第七卦游魂卦,风天小畜则是巽宫的第二卦,也没什么关系的,个人见解,仅供参考

庚寅年 甲申月 戊戌日求财得风天小畜卦变水天需卦,不知如何解,请高手赐...

求财可得,但是容易大起大落,好景不长,可见好就收,此卦吉凶参半。属吉卦。

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