诉讼卦到底讲什么,易经讼卦详解

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  • 《易经》第二十一卦求解诉讼 最近官司一审由于对方找关系败诉,现在提起...
  • 《易经》第六卦 讼卦:慎争戒讼
  • 周易六十四卦第六卦 天水讼
  • 周易之讼卦——止讼的智慧
  • 求大师解惑,庚子年正月十八晚十一点多问工作天水讼变火风鼎,本人78年马...
  • 2013年戊午月庚寅日乙酉时测工作得天水讼卦,求高人解答。
  • Q1:《易经》第二十一卦求解诉讼 最近官司一审由于对方找关系败诉,现在提起...

    是3月21日17点15分??现在才11点 是不是昨天,按照卦象看,这个官司虽然你有理,但是最终会输的。

    Q2:《易经》第六卦 讼卦:慎争戒讼

    《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
    《讼》卦1:有孚窒,惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。
    卦辞意思:
    有孚:就是有信之意。
    窒:阻塞。
    卦辞的意思:信用受到阻塞,要警惕戒备,虽然中途可能很好,但是最终是凶险的。适宜遇见大人,不适宜长途跋涉。

    《讼》卦2:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
    卦辞的意思就是:有信用,克制、警惕,中途停止是吉祥的,争讼到底就是凶。利于遇见大人,不利于长途跋涉。

    人生启示: 慎争戒讼
    讼卦向人们启示了慎争戒讼的道理,

    讼卦是由下坎上乾组成,乾为天属于刚健,坎为水属于险恶,上刚下险,遇到险恶还往前奋进,或者内心险恶外表强硬,难免与人发生争斗。

    讼象征争辩争论,含诉讼之义。引起争讼的原因,主要是信用。如果失去信用,欺诈别人,那么虽然可能暂时获得利益,但是终究会是凶险的。若是讲信用,中途停止了争讼,就是吉利的。
    当不易和解时,便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断,不要逞强冒险。

    占得讼卦,包含的主要信息就是会引起争讼,但是,只要内心诚实,守信用,是可以缓解的。对于个人来讲,应杜绝好争斗,或逞强好胜的性格,要抑制自己的情绪以免发生过激行动,否则可能会引起争讼。若发生争讼,虽然中途对你可能有利,但是结局会对你不利。这个时候,适合去拜见大人物,而不适合远避他乡,也不适合外出旅游、出差等。
    事业中,在创业之初会很顺利,有利可图,但是随后就会受挫。要牢记“和气生财,吃亏是福”的道理,切勿追求不义之财,切勿失去信用。不得固执己见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。如果与人争讼,不如退让三分,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。如果非要与人斗争到底,即使获胜,最后还是得不偿失。

    Q3:周易六十四卦第六卦 天水讼

    周易卦象是很多人的都听说过的,因此在很多人看来也都是比较喜欢的,而且古人的对于卦象却是十分的着迷,因此有的人也是会相信的。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第六卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。 

     

    第六卦:讼卦(天水讼)
    讼。有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
    象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。

    白话文解释:
    讼卦:虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。
    《象辞》说:上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水,天水隔绝,流向相背,事理乖舛,这是讼卦的卦象。君子观此卦象,以杜绝争讼为意,从而在谋事之初必须慎之又慎。

    解卦:
    讼:代表诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院,可能必须以法律途径来解决了。凡事皆不利,而且已引起很大口舌是非争持,而必须摊牌互相攻击的程度了。
    解释:官司缠讼。
    特性:不服输,好竞争辩论,反应快,口才佳,易得罪他人,是自立自强之人。
    运势:百事闭塞不通,伤害频繁,受中伤而又易陷于奸计,不如意之运也。得饶人处且饶人,得过且过,莫再争讼,否则皆不利也。
    家运:家庭内部不和,有口舌争端之害,并有散离之象。
    疾病:病情严重,为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
    胎孕:生产无惊阻,安也。
    子女:父子之间存有歧见,无法沟通之象。子女生来劳碌,与父母缘薄,多辛劳忧苦也。
    周转:不得要领,难成。
    买卖:因处理不当,有冲突争端,常招损失,不利也。

    等人:不会来。 就算会来,双方必有争执情事发生。
    寻人:此人因争执事由负气出走,并有生命危险,又寻找不易,尽量往西北与北方寻找。
    失物:不会出现。
    外出:途中多有变故,宜改日出行。
    考试:不理想。
    诉讼:两败俱伤,宜找中间人调解,久争无益。
    求事:难成。
    改行:不利。
    开业:不宜。

    Q4:周易之讼卦——止讼的智慧

    每个人在生活中,都难免遭遇各种争执。因为每个人都有自己的个性、自己的价值观。当意见不同的时候,倘若每个人都坚持自己的意见是正确的,别人的观点是错误的,争执就会因此发生。有些争吵是小的,大不了说个脸红,过去了什么事情也都烟消云散;而有的争执却与决策、利益息息相关,人们不愿退后半步,这就发展成为了“争讼”,甚至会对簿公堂。作《易》的先哲们当然对这种现象有很深入的体察,在《易经》的六十四卦中,就有一卦为“讼”卦,讲述的是人与人之间争执。然而充满智慧的古人,想要通过“讼”卦告诉世人的是,争吵其实解决不了问题,最好的办法是“止讼”,也就是各自退让一些,化干戈为玉帛。
             让我们先看《周易》是怎么说的:
            《讼》:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

            这一卦的卦辞为“有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。”即指处于争讼之时,当以信义(孚)处之,泰然处理争讼带来的压力与祸患。只要心中不存有邪念,在中期一定会吉祥如意,但倘若不懂得适可而止的道理,执着于在争讼中逞强争胜,一定会招致祸患。

            每一卦的爻辞内容都有不同,反映的是在与人争讼过程中的各种状态,而初六爻、六三爻为阴爻,其余四爻为阳爻。而各个状态是这样的,我们先看下三爻:
            初爻阴居于下,没有能力在争讼之中获胜,只能随遇而安;九二爻刚而不中,所以在争讼中也不能获胜,但以阳刚之德处于其中,还是能得到人们的支持,享有食邑,没有什么祸患。六三爻以柔处刚,在争讼之中没有能力应对,只能享有祖上留下的成果,应当贞固自守以防憾惜,最终收获吉利。只是这一爻自守有余,进取不足,在功业上不能有所树立。

            而上三爻是这样的:九四爻以刚居柔处上体之下,不当位,所以在争讼中也不能获胜,只有坚守等待更好的结果。九五爻中正无失,以阳刚之德处于尊位,最终获得了争讼的胜利,获得吉祥。但是这种吉祥并不能长久维持,到了上九之时,仍然自负地坚持争讼不止,终于遭致祸患,本来因为争讼胜利获得的荣耀与赏赐(鞶带),也屡次被剥夺,最终一无所获。
            从总体上看,讼卦真的是凶相重重,到处都是祸患与危机。这是由于讼卦所谈主题是与人争讼所决定的,因为这是利益上的争夺,得失双方都对这种结果过于在乎,失败者心有不甘,一定会想方设法在别的地方挽回损失,而获胜者也耗费精力、不能建功立业。 只有以中正之德处于其中,才能获得吉祥。 在获胜后,倘若不知道适可而止的道理,得饶人处不饶人的话,必然会招来嫉恨与怨言,将自己得到的结果也被剥夺,好似竹篮打水,最后是一场空。

            这就是先哲体会到的深刻道理。这其实呼唤的是一个很深刻的话题,就是人与人之间的和谐是比争讼更加重要的事情。孔子就曾经这样说过:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!大畏民志,此谓知本。”也就是说,当他在审理诉讼案件的时候,除了要判断案件胜负,还要思考诉讼案件产生的原因——这是人与人之间关系不再和谐所导致的恶果,只有从这个根本上着眼,才能从根本上解决诉讼。我们可以看到,近来社会上出现了许多值得深思的现象。许多人为了争家庭遗产、夫妻财产、公司财产大打出手,不惜对薄公堂,甚至在法庭上还撕破脸吵架,一点也不成体统,简直是让人看笑话。官司打下来的结果,是人财两伤,双方耗尽钱财精力不说,同时有些本是兄弟姐妹、事业伙伴、好朋友的人却再也不能和睦相处,失去的友情、亲情再也回不来了。
            中国古代,对于那些专门靠给人打官司吃饭的讼师们评价褒贬不一,多有批评的原因。因为有些素质较差的讼师为了自己的生计,添油加醋地把小事弄成大事,上下其手,从中牟利。甚至还会有伪造证据、诬陷好人的事情出现。而古代的官府,常常会写着这样一幅对联:
           “莫寻仇、莫负气,莫听教唆到此地。费心、费力、费钱。就胜人,终累己。

            要酌理、要揆情,要度时世做这官。不勤、不清、不慎。易造孽,难欺天。”

    Q5:求大师解惑,庚子年正月十八晚十一点多问工作天水讼变火风鼎,本人78年马...

    这是讼卦的二爻与五爻变动成为鼎卦,说明官司变得对你有利,但是这未必准确哟,因为你起卦的时辰是子时,彭祖百忌里说子不问卦。

    Q6:2013年戊午月庚寅日乙酉时测工作得天水讼卦,求高人解答。

    以我看来,六爻安静,兄弟持世,旺于月,财申日冲月克为破,最近破财不少(并白虎或暗有血光之灾);官伏于世下,月冲无生为破,工作有很不利的变动,视为被同事对手排挤而败走之象也;并勾陈,官不出头,升职眼下无望,是为因田土房产事情而起。楼主有官非诉讼事,望小心行事吧。时辰利官,但力量太小,估计有人帮忙猴鸡之人和花钱可略解,但输面大局难破。

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